教书育人的优美句子。
世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。为了使大家在生活中保持斗志，日常生活中我们都会接触一下励志的句子，一段励志的文案可以让正在迷茫的人们找到方向，你也许正在写一些励志句子，是否可以分享给大家呢？小编特地为您收集整理“必备！宽容育人范例”，仅供参考，欢迎大家阅读。
• 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
• 手脑双全，是创造教育的目的，中国教育革命的对策是使手脑联盟。
• 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
• 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
• 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
• 人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
• 教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。
• 教育中应该尽量鼓励个人发展的过程，应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论，给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
• 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
• 最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。
• 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
• 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。
• 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
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最新：宽容和鼓励的名言范例
• 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
• 自我控制是最强者的本能。
• 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
• 征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
• 教育中应该尽量鼓励个人发展的过程，应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论，给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
• 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
• 我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多，我用父亲的豁达应付环境的变故，用父亲的乐观创造自己的前程，用父亲的鼓励与宽容的方法教学生和孩子，用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己的性情。
• 君子赠人以言，庶人赠人以财。
必备！宽容的名言名人名句
• 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
• 宽容就如同自由， 只是乞求是得不到的，只有永远保持警惕才能保住它。
• 我们中的某些人，喜欢抽象地思考宽容和专横的理论价值。
• 对别人的意见要表示尊重，千万别说：你错了。
• 尊敬别人，才能让人尊敬。
• 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
• 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
• 大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才会斤斤计较。
• 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
• 从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
• 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
• 爱是苛求的，因为苛求而短暂，友谊是宽容的，因为宽容而长久。
• 当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的位置。
• 人非尧舜，谁能尽善。
• 能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。
• 宽恕人家所不能宽恕的，是一种多么高贵的行为。
• 惟宽可以容人，惟厚可以载物。
• 要求别人宽恕自己过失的人，自己也应当这样对待别人，这才是合乎情理的。
• 人之谤我也，与其能辩，不如能容，人之侮我也，与其能防，不如能化。
• 爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
• 江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。
• 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
• 宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。
• 水至清则无鱼，人至察则无徒。
• 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
• 气馁者自画，量狭者易盈。
• 没有美德就毫无真正的幸福可言。
• 你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气度汪洋的人看来，不过是鸟箭。
• 开诚心，布大度。
• 江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大。
• 宽宏大量，何所不容。
• 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
• 相互宽容对方的缺点，乃是通向天堂之门。
• 教育植根于爱。
• 宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
• 不在其位，不谋其政。
• 大度难容容天下难容之士，慈颜常笑笑世上可笑之人。
• 遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
• 欲温温而和畅，不欲察察而明切也。
• 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
• 能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。
• 我们深信教育是国家万年根本大计。
• 友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。
• 对于所受的伤害，宽恕比复仇更高尚，鄙视比雪耻更有气派。
• 不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
• 当你喜欢你自己的时候，你就不会觉得自卑，当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的地位，能有这种感觉时，你即使仍然没有很多的朋友，你也一样会觉得满意和心安理得了。
• 宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
• 创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。
• 我宽恕你，你便原谅我，这是千古不变的道理。
• 贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。
• 能容小人，方成君子。
• 宽容意味着尊重别人的任何信念。
• 君子量不极，胸吞百川流。
• 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
• 唯宽可以容人，唯厚可以载物。
• 君子赠人以言，庶人赠人以财。
• 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。
• 宽宏一精一神是一切事物中最伟大的。
• 识高则量大。
• 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
• 我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
• 所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
• 宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
• 最高贵的复仇是宽容。
• 百年轮回千年等，他世不做陌路人，物事人非性已改，依旧不泯养鱼恩。
• 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
• 精诚所至，金石为开。
• 由来大度士，不受流俗侵。
• 自修之道莫难于养心。
• 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
• 东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。
• 教育的根是苦的，但其果实是甜的。
• 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
• 海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。
• 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
• 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
• 忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。
• 君子坦荡荡，小人常戚戚。
• 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕。
• 宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制、所能左右的。
• 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
• 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
• 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。
• 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
• 错误在所难免，宽恕就是神圣。
• 宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。
• 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
• 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。
• 教育为公以达天下为公。
• 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。
• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
• 治国之道，在乎猛宽得中。
• 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
• 意志坚如铁，度量大似海。
• 事实上教育便是一种早期的习惯。
• 抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。
• 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
• 宽容精神是一切事物中最伟大的。
• 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。
• 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
必备！关于道德宽容的名言集锦
• 我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。
• 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
• 道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
• 自我控制是最强者的本能。
• 精诚所至，金石为开。
• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
• 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
• 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
• 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
推荐：教育人(通用)
• 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。
• 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
• 在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
• 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。 作者：(前苏联)苏霍姆林斯基
• 教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。
• 雅斯贝尔斯在《什么是教育》中指出：“教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。”
• 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
• 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 作者：(前苏联)苏霍姆林斯基
• 教人者，成人之长，去人之短也，唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
• 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
• 要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
• 最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。
• 知教教育者，语与其受起法，无宁尚自然；与其求划一，无宁展广性。
• 年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。
• 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
• 青年人的教育是国家的基石。
• 教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。
• 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
• 人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。--孟轲(战国时代思想家、政治家、教育家)
• 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍，所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中，自动是自觉的行动，而不是自发的行动，自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
• 真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
• 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。
• 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
• 教育———这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵
• 合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。
• 习惯真正是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
• 教育能开拓人的智力。
• 教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。
• 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
• 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。
• 儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
• 问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
• 教育人就是要形成人的性格。
• 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
• 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。
• 人心可分为二，一部较善，一部较恶，善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。
• 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
• 当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。
• 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
• 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
• 警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是内人，警察最哭笑不得的事是，他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。
• 没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。
• 教是为了不需要教，……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自我学，自我学一辈子，学到老。
• 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
• 只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。
• 在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。
• 一个人的知识如果只限于学校学习到的那一些，这个人的知识必然是十分贫乏的。
• 我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标，所谓教育，是忘却了在校学得的全部资料之后所剩下的本领。
• 君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。
• 可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育，不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面，好像她们一辈子只应该受人爱怜，靠男人吃饭，永远不会遭到不幸似的。
• “未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”
• 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
• 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
• 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。
• 联合国教科文组织国际教育发展委员会前主席富尔在《学会生存》中把人分为“分裂的人、具体的人、未完成的人、完人”等不同层次。
• 即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。
• 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
• 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
• 没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。 作者：（前苏联）苏霍姆林斯基
• 没有自我教育就没有真正的教育，这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
• 凡为教者必期于达到不须教。
• 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活，我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。
• 学而不厌，诲人不倦。
• 要做人民的先生，先做人民的学生。
• 贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。
• 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
• 人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
• 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
• “教育就是要使人成其为人，其根本在于个人而不在于社会。”
• 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
• 教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。
• 学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。 ——（前苏联）苏霍姆林斯基
• 如果有人问我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊重一个人……
• 劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。
• 朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。
• 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
• 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。
• 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
• 教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。
• 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
• 科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。
• 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
• 教之而不受，虽强告之无益，譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
• 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
• 如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
• 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
• 得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
• 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
• 教育是国家的主要防御力量。
• 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
• 教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
• 意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。
• 教师是过去和未来之间的一个活的环节，它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。
• 身教重于言传。
• 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才，但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
• 使教育过程成为一种艺术的事业。
• 荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。
• 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
• 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
• 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
最新：与育人
• 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑，你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
• 爱每一个学生。
• 教学要合一，有三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学，第二，教的法子必须根据于学的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
• 以情育人，以心育人。………………………………………
• 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。
• 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
• 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
• 儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激，如果您能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就是他们具备一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用。
• 把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。
• 儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的，但是习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
• 鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的，它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到，只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。
• 播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
• 最有价值的知识是关于方法的知识。
• 在最得意的时候想想曾经有过的不得意，在最不得意的时候想想曾经有过的得意，心态就永远不会失衡。这里面蕴含着卓越的政治智慧和人生哲学。
• 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
• 我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。
• 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
• 手脑双全，是创造教育的目的，中国教育革命的对策是使手脑联盟。
• 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
• 如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学方法；而如果你想让他们能够独立地、批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。
• 没有疑问就等于没有学问。
• 问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
• 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
• 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
• 犯了过错的人应当受到惩罚，但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。
• 懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。
• 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？
• 我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。
• 如果有人问我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊重一个人……
• 教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
• 教师应当善于组织，善于行动，善于运用诙诣，要既快乐适时，又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动，都能对自己起教育的作用，并且永远应当知道当时自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点，那他还能教育谁呢？
• 最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。
• 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
• 要知道，由活的人所说出来的话，不单是只靠它的内容来激发对方的思想和感情的。这里有交谈者的一副兴致勃勃的面孔。有一双一忽儿在科学的丰功伟绩面前燃烧着赞美的火光，一忽儿又好象在怀疑所作的结论的正确性而眯缝起来的眼睛，有表情，还有手势……。
• 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
• 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和 培养教育，这叫“因材施教” 。
• 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
• 即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。
• 应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素，因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信，往往会使得儿童记忆力衰退。
• 人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
• 教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。
• 没有自我教育就没有真正的教育。
• 我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标，所谓教育，是忘却了在校学得的全部资料之后所剩下的本领。
• 学高为师，身正为范。
• 成绩主要说明学习起点的新状况，而不是提供终结性的结论。应当用发展的眼光看学生，用发展的眼光看教师，用发展的眼光看学校。
• 因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
• 师也者，教之以事而喻诸德也。
• 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
• 在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。——［苏］瓦。阿。苏霍姆林斯基
• 经验证明，小学首先应当教会学生学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。——［苏］瓦。阿。苏霍姆林斯基
• 不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。
• 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念
• 在数学教育的旅途中，我甘愿做一个行者，不断行走、不断思索。
• 培养人就是培养他对前途的希望。
• 当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。
• 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
• 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
• 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，但是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。
• 多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生。
• 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
• 一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。
• 提出一个问题往往比解决一个更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
• 教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。
• 人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——美国著名心理学家威廉？詹姆士
• 能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。
• 教育
• 好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。
• 宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识，唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
• 教是为了不需要教，……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自我学，自我学一辈子，学到老。
• 奉劝年轻的教师：不要急于处罚学生，要好好想一想，是什么促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。——（前苏联）苏霍姆林斯基
• 一个人的知识如果只限于学校学习到的那一些，这个人的知识必然是十分贫乏的。
• 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
• 名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当方法。
• 合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。
• 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
• 爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。
• 现代教育的重点在于指导活动和采用活动型的教学程序，这种学习类型比正规课堂的学习类型更合理，这主要是因为由活动而学习比正规课堂情境下的学习更有意义，而且更易于迁移到新情境中去。
• 评价不是为了排队，而是为了促进发展。
• 教之而不受，虽强告之无益，譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
• 健康之精神寓于健康之身体，凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了，身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。
• 德性愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。
• 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
• 师生年龄有差别，知识有差别，身份有差别，人格无差别。
• 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
• 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
• 你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。
• 故其一言一行当更为谨之慎之——这就是教师与其他职业之不同之处。
• 得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
• 教书育人，功德无量。
• 如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。
• 教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
• 当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。
• 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
• 如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
• 教育中应该尽量鼓励个人发展的过程，应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论，给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
• 要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他学习的方法，这确乎是所有优良教育的基本原则。
• 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
• 兴趣是最好的老师。
• 人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗
• “我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，同时也要尽可能多地尊重一个人”
宽容里的名言
• 意志坚如铁，度量大似海。
• 我宽恕你，你便原谅我，这是千古不变的道理。
• 宽容精神是一切事物中最伟大的。
• 遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
• 人非尧舜，谁能尽善。
• 气馁者自画，量狭者易盈。
• 大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才会斤斤计较。
• 宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。
• 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
• 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。
• 开诚心，布大度。
• 没有美德就毫无真正的幸福可言。
• 当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的位置。
• 当你喜欢你自己的时候，你就不会觉得自卑，当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的地位，能有这种感觉时，你即使仍然没有很多的朋友，你也一样会觉得满意和心安理得了。
• 宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
• 治国之道，在乎猛宽得中。
• 宽恕人家所不能宽恕的，是一种多么高贵的行为。
• 教育植根于爱。
• 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
• 百年轮回千年等，他世不做陌路人，物事人非性已改，依旧不泯养鱼恩。
• 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
• 宽宏一精一神是一切事物中最伟大的。
• 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
• 教育的根是苦的，但其果实是甜的。
• 能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。
• 君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，在上位则多谤。
• 友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。
• 抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。
• 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
• 对别人的意见要表示尊重，千万别说：你错了。
• 愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
• 所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。
• 对于所受的伤害，宽恕比复仇更高尚，鄙视比雪耻更有气派。
• 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。
• 惟宽可以容人，惟厚可以载物。
• 江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。
• 精诚所至，金石为开。
• 事实上教育便是一种早期的习惯。
• 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
• 忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。
• 我们中的某些人，喜欢抽象地思考宽容和专横的理论价值。
• 能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净那就更好。
• 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
• 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕。
• 君子量不极，胸吞百川流。
• 宽宏大量，何所不容。
• 最高贵的复仇是宽容。
• 真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
• 贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。
• 宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制、所能左右的。
• 自修之道莫难于养心。
• 宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。
• 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。
• 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
• 宽容就如同自由， 只是乞求是得不到的，只有永远保持警惕才能保住它。
• 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
• 宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。
• 大度难容容天下难容之士，慈颜常笑笑世上可笑之人。
• 海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。
• 错误在所难免，宽恕就是神圣。
• 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
• 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
• 君子赠人以言，庶人赠人以财。
• 爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。
• 由来大度士，不受流俗侵。
• 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
• 宽容意味着尊重别人的任何信念。
• 江海不拒细流，方能成其深；泰山不择土壤，方能成其大。
• 相互宽容对方的缺点，乃是通向天堂之门。
• 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。
• 宽容一点，给自己留下一片海阔天空。
• 从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
• 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
• 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
• 人之谤我也，与其能辩，不如能容，人之侮我也，与其能防，不如能化。
• 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
• 水至清则无鱼，人至察则无徒。
• 你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气度汪洋的人看来，不过是鸟箭。
• 君子坦荡荡，小人常戚戚。
• 我们深信教育是国家万年根本大计。
• 爱是苛求的，因为苛求而短暂，友谊是宽容的，因为宽容而长久。
• 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
• 创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。
• 尊敬别人，才能让人尊敬。
• 要求别人宽恕自己过失的人，自己也应当这样对待别人，这才是合乎情理的。
• 不在其位，不谋其政。
• 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
• 不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
• 教育为公以达天下为公。
• 东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。
• 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。
• 宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。
• 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
• 我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
• 能容小人，方成君子。
• 唯宽可以容人，唯厚可以载物。
• 识高则量大。
• 欲温温而和畅，不欲察察而明切也。
• 因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
• 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
