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俗话说的好：青春不言输，爱拼才会赢。为了让大家远离低迷的状态，我们通常会收集一些心灵鸡汤以备不时之需，一条励志的短句可以让打工人充满对生活的热爱。关于励志的句子你有什么推荐呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“精选：搜索朝花夕拾的名人名言集锦”，仅供参考，大家一起来看看吧。
• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
• 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱，世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
• 生活如花，姹紫嫣红；
• 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
• 沉着、勇猛，有辨别，不自私。
• 人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
• 当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。
• 一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
• 书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子，纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的，但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
• 把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。
• 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
• 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
• 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
• 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁，子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀，他大怒了，自然，这是很有些痛的，怪他不得，他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴，我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
• 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了，单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾，何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根，有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样，如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
• 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”，中国的哭和拜，什么时候才完呢？
• 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何。
• 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
• ①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道，我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理，②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前，③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩，④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪，⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在。
• 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
• 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难，但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行，人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
• 目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格，其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰，我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。
• 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
• 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
• 中国的哭和拜，什么时候才完呢。
• 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧，又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意，”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”，无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
• 倘只看书，便变成书橱。
• 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
• 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
• 旧朋云散尽，余亦等轻尘。
• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
• 虽生之日，犹死之年。
• 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服，邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手，正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人， 现在的人不也是这样么？“将肉麻当作有趣”，夸张夸张夸张，一点都不可爱。
• 其实人禽之辨，本不必这样严，在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少，它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话，虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
• 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
• 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
• 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂，一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
• 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
• 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
• 倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。
• 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
• “Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love”。，眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
• 中西的思想确乎有一点不同，听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好，我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦，——但这先生自然是西医，父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他，我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……，”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲，便是现在，也还是这样想。
• 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
• 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
• 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的，都曾是使我思乡的蛊惑，后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留，他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
• 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑，惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
• 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
• 不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
• 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
• 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑，后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留，他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾， 回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
• 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
• 山水之间落花雨，悲欢之外快活人。
• 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
• 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
• 昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。
• 在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少，它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话，虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们，人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落，因为那时也开始了说空话，说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩。
• 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
• 从来如此，便对吗。
• 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者，不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼，这些孱头们。
• 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
• 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。
• 结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。
• 早晨是一只花鹿，踩到我的额上。
• 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
• 书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱，看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事，做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
• 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
• 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
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朝花夕拾的的名言范文
• 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂，一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
• 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
• 山水之间落花雨，悲欢之外快活人。
• 旧朋云散尽，余亦等轻尘。
• 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何。
• ①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道，我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理，②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前，③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩，④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪，⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在。
• 不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
• 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
• 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
• 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑，后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留，他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾， 回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
• 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
• 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
• 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”，中国的哭和拜，什么时候才完呢？
• 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱，世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
• 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
• 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
• 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁，子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀，他大怒了，自然，这是很有些痛的，怪他不得，他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴，我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
• 当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。
• 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
• 一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
• 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
• 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
• 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
• 其实人禽之辨，本不必这样严，在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少，它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话，虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
• 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
• 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
• 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
• 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
• 中西的思想确乎有一点不同，听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好，我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦，——但这先生自然是西医，父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他，我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……，”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲，便是现在，也还是这样想。
• 把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。
• 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
• 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服，邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手，正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人， 现在的人不也是这样么？“将肉麻当作有趣”，夸张夸张夸张，一点都不可爱。
• 结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。
• 倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。
• 倘只看书，便变成书橱。
• 书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子，纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的，但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
• 在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少，它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话，虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们，人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落，因为那时也开始了说空话，说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩。
• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
• 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
• “Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love”。，眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
• 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
• 生活如花，姹紫嫣红；
• 中国的哭和拜，什么时候才完呢。
• 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
• 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的，都曾是使我思乡的蛊惑，后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留，他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
• 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
• 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑，惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
• 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
• 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
• 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
• 书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱，看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事，做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
• 昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。
• 目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格，其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰，我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢。
• 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。
• 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
• 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了，单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾，何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根，有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样，如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
• 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
• 沉着、勇猛，有辨别，不自私。
• 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难，但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行，人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
• 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧，又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意，”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”，无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
• 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
• 从来如此，便对吗。
• 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者，不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼，这些孱头们。
• 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
• 虽生之日，犹死之年。
• 早晨是一只花鹿，踩到我的额上。
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精选：朝花夕拾里的名言万能版
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• 虽生之日，犹死之年。
• 昔年种柳，依依汉南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。
• 早晨是一只花鹿，踩到我的额上。
• 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
• 不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。
• 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
• 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
• 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高。
• 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
• 山水之间落花雨，悲欢之外快活人。
• 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者，不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼，这些孱头们。
• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
• 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。
• 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
• 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
• 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑，惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
• 就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”，中国的哭和拜，什么时候才完呢？
• 把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。
• 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪，向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季，向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
• 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服，邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手，正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人， 现在的人不也是这样么？“将肉麻当作有趣”，夸张夸张夸张，一点都不可爱。
• 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
• 天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
• 我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
• 当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。
• 生活如花，姹紫嫣红；
• “Eyes are raining for her,heart is holding umbrella for her,this is love”。，眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
• ①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道，我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理，②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前，③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩，④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪，⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在。
• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
• 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
• 旧朋云散尽，余亦等轻尘。
• 一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
• 在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少，它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话，虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们，人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步，然而也就堕落，因为那时也开始了说空话，说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩。
• 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
• 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
• 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难，但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行，人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
• 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜，凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑，后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留，他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾， 回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
• 人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。
• 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了，单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴，翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾，何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根，有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样，如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
• 书桌上的一盆水横枝，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱，看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事，做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
• 书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子，纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的，但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
• 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁，子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀，他大怒了，自然，这是很有些痛的，怪他不得，他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴，我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
• 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何。
• 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱，世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
• 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
• 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。
• 从来如此，便对吗。
• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
• 沉着、勇猛，有辨别，不自私。
• 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
• 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
• 中西的思想确乎有一点不同，听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好，我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦，——但这先生自然是西医，父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他，我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……，”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲，便是现在，也还是这样想。
• 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
• 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧，又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意，”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”，无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
• 倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。
• 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
• 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
• 结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辩已忘言。
• 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
• 中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
• 其实人禽之辨，本不必这样严，在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少，它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话，虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
• 中国的哭和拜，什么时候才完呢。
• 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
• 倘只看书，便变成书橱。
• 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
• 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂，一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
• 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
必备！搜索科学的名人名言
• 艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务。
• 科学技术的发展和作用是无穷无尽的，科学是了不起的事情。
• 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
• 科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。
• 科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
• 科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。
• 科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。
• 问号是开启任何一门科学的钥匙。
• 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
• 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
• 通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。
• 生产力也包括科学。
• 我们要记着，作了茧的蚕，是不会看到茧壳以外的世界的。
• 只有顺从自然，才能驾驭自然。
• 科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。
• 创新是科学房屋的生命力。
• 万事开头难，每门科学都是如此。
• 在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
• 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
• 惊奇就是科学的种子。
• 科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好。
• 知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
• 要学会做科学中的粗活，要研究事实，对比事实，积聚事实。
• 科学需要人的本部生命。
• 人的天职在勇于探索真理。
• 科学没有国境，但科学家有祖国。
• 科学没有国界，科学家却有国界。
• 推动科技进步和创新，关键是人才。
• 科学和艺术是一枚硬币的两面。
• 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台。
• 知识就是力量。
• 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
• 科学是我们时代的神经系统。
• 重复是学习之母。
• 学习知识要善于思考，思考，再思，我就是靠这个方法成为科学家的。
• 科学的基础是健康的身体。
• 搞科学、做学问，要不空不松，从严以终，要很严格地搞一辈子工作。
• 真理可能在少数人一边。
• 科学给人自由，以反抗自然法则，它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我们的精神摆脱万物的奴役。
• 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。
• 科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉。
• 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
• 科学的存在全靠它的新发现，如果没有新发现，科学便死了。
• 科学的事业就是为人民服务。
• 科学是使人精神变得勇敢的最好途径。
• 科学常是在千百次失败后最后一次成功的。
• 自然科学是人们争取自由的一种武器。
• 没有一个人能全面把握真理。
• 科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的。
• 要提倡科学，靠科学才有希望。
• 一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。
• 科学的基础是健康的身一体。
• 科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
• 在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。
• 探索真理比占有真理更为可贵。
• 科学本身就具有伟大的美，一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。
• 科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。
• 没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
• 一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
• 科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
• 科学工作千万不能固执己见，缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。
• 热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
• 劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
• 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
• 科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
• 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
• 只有忠实于事实，才能忠实于真理。
• 科学技术是第一生产力。
• 科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。
• 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
• 科学的敌人不比朋友少。
• 神奇的预言是神话，科学的预言却是事实。
• 科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
• 在科学上重要的是研究出来的东西，不是研究者个人。
• 科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。
• 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
• 科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。
• 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
• 科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。
• 科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬；所以我在我的工作里面寻得了快乐。
• 不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
• 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完的人格，正因体操能锻炼身体，音乐能够陶冶精神。
• 人的价值蕴藏在人的才能之中。
• 成功艰苦的劳动正确的方法少谈空话。
• 历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。
• 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。
• 不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。
• 伟大的科学者在实验室里的生活，是对物体和对周围一切的执着地斗争。
• 真知特识，必从科学而来。
• 好奇心造就科学家和诗人。
• 科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。
• 科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。
• 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
• 人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在，尊贵的是科学的力量。
• 困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。
• 不搞科学技术，生产力无法提高。
• 我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
• 书本要服从科学，而不是相反。
• 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。
• 科学是将领，实践是士兵。
【参考】搜索珍惜时间的名人名言简短
• 必须记住我们学习的时间是有限的，时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁，我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
• 不饱食以终日，不弃功于寸阴。
• 虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。
• 三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
• 时间可以治愈一切创伤。
• 君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回，君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
• 在时间的大钟上，只有两个字现在。
• 切莫垂头丧气，即使丧失了一切，你还握有未来。
• 圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。
• 时间就是生命，时间就是速度，时间就是气力。
• 所有时间里的事物，都永远不会回来了。
• 我以为世间最可宝贵的就是今，最易丧失的也是今，因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
• 一万年太久，只争朝夕，虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
• 集腋成裘，聚沙成塔，几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
• 天才无非是长久的忍耐，努力吧。
• 在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
• 时间是世界上一切成就的土壤，时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
• 时间是一味能治百病的良药。
• 得时无怠，时不再来。
• 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀。
