关于勤奋的名人名言。
微笑拥抱每一天，做像向日葵般温暖的人。为了让大家能够积极乐观地面对学习生活，我们经常会将一些励志的句子贴在各种场合的显眼处，励志的句子可以鼓舞正在跌倒的人们重新站起来。那么关于励志句子的经典语录有哪些呢？下面是小编为大家整理的“必备！多动脑多思考的名人名言是什么(汇编)”，仅供参考，希望能为您提供参考！
• 底层写作触及到了社会方方面面的问题，但是对于小说来说问题并不是全部，作者以怎样的想像力和叙述方式将问题带入文学的层面，从而通过具象而给读者带来更多的现实以及审美的启示，这个是重要的。而当前的底层文学欠缺的不仅仅是深度思考的能力，更有艺术上的表现力问题，而这也恰恰 决定了底层文学能够走多远。
• 如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且，比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
• 光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。
• 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
• 哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。
• 虽然老舍原著打的是讽刺喜剧的旗号，但我个人认为把喜字拿掉，直接叫讽刺剧更好些。我觉得讽刺是最主要的，而不是以搞笑为主。如果大家来了就是为了等着笑，我会有压力。虽然剧中虽然有很多喜剧因素，但并不是有很多笑料，讽刺剧总的来说还是比较严肃的。如果观众能够从中看出一丝辛酸，引发一些思考，那才是真正理解了这部老舍的名剧。
• 不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。
• 如行动的人那般思考，如思考的人那般行动。
• 今天我在这儿发现很多选手有这么一个趋势，数字张嘴就来，没有经过思考，没有经过真实的东西，要把自己真实的数字说出来。
• 多年来小说界盛行着一种“纪实”风潮，不少作家认为，现实生活的严峻、复杂、多变、离奇，就足够描摹的了。作家不必再去煞费苦心地想象、虚构，也不必再去绞尽脑汁地思考、提练，只要抓住一个好题材，实事实写，实话实说，就会是一篇好作品。“新写实”、“新体验”、“现实主义回潮”等一波接一波的小说浪潮，都源于这种“纪实”思想和观念。这一思潮对于小说回归现实、走近读者功莫大焉，但强调过头就有悖小说的艺术规律了。
• 学习知识要善于思考，思考，再思，我就是靠这个方法成为科学家的。
• 我们在我们的劳动过程中 学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
• 诗人肯定要独立地思考他和他之前的诗歌是一种什么关系。
• 经过大学四年，你会从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从计划中把握时间，从交流中锻炼表达，从交友中品味成熟，从实践中赢得价值，从 兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量。
• 在中国能够独立思考的人还是占大多数，他们对大小事情都有他们自己的看法。他们并不习惯别人代替他们思考，但是他们也不习惯公开发表自己的 意见，却喜欢暗地吱吱喳喳……，要是他们真的大‘鸣’起来，教条主义者的棍子就只好收起来了。
• 阅读不过是给 大脑提供知识材料，只有经过思考，这些知识才有可能变为自己的思想。
• 为什么上帝看到思考的人会笑？那是因为人在思考，却又抓不住真理。因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。
• 思考与发呆外表一样，本质却不一样。
• 我写每一部作品前都会思考一个字‘变’。
• 从思考中确立自我，从学习中寻求真理，从独立中体验自主，从实践中赢得价值。
• 探讨真理，我们提五条路：(一)体验；(二)看书；(三)求师；(四)访友；(五)思考。
• 人生最终的价值在於觉醒和思考的能力，而不是在於生存。
• 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
• 不光郁闷，还有点怕，怕跟媒体打交道，说多了说少了都不好办，有的记者还太浮躁，你跟他根本没法进行深一点的探讨，他也没法表达我想表达的文化思考。
• 学习知识要善于思考，思考，再思考。
• 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱。
• 我是一个演员，是一个给大伙生产快乐的个体户，我最大的愿望就是让老百姓都能找到最本真的快乐，但除了在舞台上逗大伙乐，我也没少思考。
• 把热爱自己工作的人整成了应声虫，等于损害作家的独立思考。
• 思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
• 如果没有长久的文化思考，这条路，我走不到今天。
• 生活最重要的部分不是去生活而是对生活的思考。
• 虽然大多数人已不再思考"善有善报"的那条路，但那是真的存在的一个选择！
• 书读得太多，而脑筋用得太少的人，都会落入懒得思考的习惯。
• 我们青年同志，知识当然比一般群众高，应该有思考的能力，应该有辨别的能力，不能随便听受人家的麻醉。无论那一个问题，都应该加一番思考，下一个比较，然后再下判断。
• 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
• 最古老的形而上学基地正是我们自我解救的最后领地，因为这个领地与语言、语法、范畴结合在一起，在这个意义上它是必不可少的，似乎我们拒绝这种形而上学我们就要停止思考，哲学家准备从这个信念体系解脱出来却遭到最大的困难，因为这个信仰体系的基本概念和理论范畴本能属于形而上学的确实性的实在领域，信奉理性是形而上学世界本身的一个片断，这个逆行的信念作为整体—权力的倒退运作总是一再在哲学著作中显灵。
• 如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。
• 在文体的规范方面，“大散文”与“文体净化”互相对立。八十年代，林非的散文“广义狭义说”，是被广泛接受的观点，即广义散文包括了抒情、议论、叙事等不同特质的散文，而狭义散文则是以抒情为主的散文，当然也并不排除智性的思考。
• 在我看来，最好的书是那些能够提供最丰富的思考材料的书。
• 教，关键在于‘授之以渔’；教书，关键在于教给学生一种学会思考问题的方法。
• 我们必须重新定义 \"成功\"。我们必须教会我们的小孩，成功不在于事件的本身。我们要将焦点投注在英雄的身上，而非他们的名声。我们必须注重精神价值而非物质价值。为人父母必须重新思考并且为这个国家所应扮演的角色做出一个决定。
• 智力上的跃进，惟有 创造力极强的人生气勃勃地独立思考，并在有关事实的正确知识指点下走上正轨，才能实现。
• 人生虽然是短暂的，但假如我们思考人生的快乐，那也就会缓和人生的苦恼。
• 别让你的舌头抢先于你的思考。
• 接下来如果您已经找到工作，如何让你在公司中步步高升，成为公司最优价值的员工。当然，步步高升的关键在于老板愿意提拔你，所以您对老板的想法要相当了解。老板最常思考的五件事情，如果他要提拔任何人的情况下。
• 在目标明确的前提下，其实现手段，是唯一需要思考的问题。
• 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
• 很多时候，会考虑死亡，宿命或者无常。又觉得人是可笑的。一枚棋子而已。 所以昆德拉说，人类一思考，上帝就发笑。 那么所有的意义就是在于感受过，正在感受和以后注定要感受的一切吗。 很颓废的。
• “新散文”是散文思维的一种变化，但是也同样面临困境。首先，有些“新散文”作家过于依赖思想的力量，这使散文的形象性减弱，也往往使散文的形而上空间捉襟见肘。毕竟依靠思想来结构散文，就需要散文家有不断深化和创新的思考，否则便容易给人重复的感觉。其次，文本的叙事性增强，有了小说那样的吸引人的要素，但是许多作家往往又处理不好叙事、说理与抒情之间的关系，不仅使自己的散文“四不像”，而且更多了矫揉造作的做秀感，这也是损害散文生命力的缺憾之处。再次，对于语言形式的过分注重往往又会弱化某种精神力量。
• 我认为，博客的危险在于，我们谈话的对象仅仅是我们自己和与我们观点相同的人。这就意味着，在一段时间内我们自己的偏见不断被强化，我们不能以开放的心态对待不同的 意见和不同的观点。我一直都在极力思考的一件事情就是，我们用什么样的方法使不同的博客作者能够相互交流，不同的观点能够相互交流，使博客成为一种谈话或对话的方式，而不仅仅是我们相互喝彩的场所。
• 书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。
• 整个科学只不过是每日思考的精练。
• 在我审视我自己和我的思考方式时，我的结论是：在吸收有益的知识方面，奇思玄想的天赋对我而言，比我的才干更重要。
• 些人自己不习惯‘独立思考’，也不习惯别人‘独立思考’。他们把自己装在套子里面，也喜欢把别人装在套子里面。他们拿起教条的棍子到处巡逻，要是看见有人从套子里钻出来，他们就给他闷棍，他们听见到处都在唱他们听惯了的那种没有感情的单调的调子，他们就满意地在套子里睡着了。
• 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
• 我有一个信条，就是独立思考，敢于承担责任。但愿这一点能为大家所了解。为了上海的振兴，我将兢兢业业的工作，“鞠躬尽瘁，死而后已”。
• 王国维的《人间词话》将传统的词学赋予了新的现代的意义。《人间词话》最重要的贡献，不外乎人们经常提到的
• 我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
• 人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
• 约鲁大学校长-理查德。李文(Richard Levin)提出，许企业界人士都呼吁学校必须加强技职 教育，为学生做好就职准备。所以他提出，未来的大专生除了继续修习学艺科目，还须加强一般性的能力，如独立思考、独立判断、阅读、说明辩解以及解决问题的能力。这些都是未来 职场生涯中最重要的特质，此外这也能增强心理的调适能力，以因应新的环境。
• 注意他人成功的结果，并经常思考他人成功的原因。
• 特色不是捷径。特色需要更多的思考和努力。特色更不容易做到，因为需要更多的 智慧。有智慧的特色，才能真正体现当代大学生的风采。
• 生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。
• 结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻。
• 新闻赋予我激情，每天发生那么多事，事情背后给了我很多思考，这成为我如何做人，如何做一个好人的重要参照。
• 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
• 体验相当于笃行；看书、求师、访友相当于博学；思考相当于审问、慎思、明辩，我们的治学次序是依据行是知之始及自动的原则排列，可以说是把传统的道理颠倒过来。
• 我们有理由相信，具有良知、气节和深刻思考力的真正知识分子，在无论怎样的威权面前，都能挺住思想的脊梁。
• 我思，故我在，思考是一件很有趣味的事 。
• 知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。
• 科学的灵感，决不是坐待可以等来的如果说，科学上的发现有什么偶然的机 遇只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神 的人。
• 对爱的炽热思考 给成人或青春期的你们的爱情教材。
• 有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。
• 课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。
• 所谓七年之痒，就是一年新鲜，二年熟悉，三年乏味，四年思考，五年计划，六年蠢动，七年行动。
• 受拉美“爆炸”文学影响的寻根小说的代表作品则一致将关注的目光投向了久远的年代，那里保留着原初民的生活习惯和思考习惯，保留着民族所有的 文化积淀和心理积淀，民歌、 童谣、 传说和神话 故事在这些小说里构成了丰富的“互文”效果，充满了隐喻和象征意义，同时也充满了中国式的魔幻色彩。
• 我当年 学 英语，我没有想到后来英文帮了我的大忙。所以，做任何事情只要你喜欢，只要你认为对的，就可以去做。如果你思考问题功利性很强的话，肯定会遇到麻烦的。
• 书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。
• 我不赞成为了朋友两肋插刀，如果一定要插，至多插一肋，因为肋骨的后面是心脏，若都插上刀，心就会被洞穿，便丧失了思考的能力。
• 书籍的唯一真正用处，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地。
• 我也在思考这个问题，也在想自己这么处理对不对，我的个性虽然是生气了就要表现出来的那种人，但是人都会犯错误，你也要允许别人犯错误，也许会有更好的方式。我觉得艺人和媒体都需要 反思，共同创造一个互相尊敬和互相包容的环境。
• 父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
• 在思考一次战役时，我在内心与自己辩论，力求驳倒自己；在制订战役方案时，我是最谨小慎微的人，我总是扩大危险和意外，即使我看来高兴，其实我始终极度紧张和激动。
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【实用】老子的名人名言是什么集锦
• 子不如父，留之何用，子强与父，留之何用。
• 道生一，一生二，二生三，三生万物。
• 方而不割； 廉而不刿； 直而不肆；光而不耀。
• 治大国如烹小鲜。
• 大道至简。
• 圣人处无为之事，行不言之教。
• 天地与我同根，万物与我一体。
• 将欲取之，必先与之，是谓微明，柔弱胜刚强。
• 圣人，后其身而身先，外其身而身存。
• 强行者有志。
• 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
• 多言数穷，不如守中。
• 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
• 信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
• 执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
• 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
• 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
• 民之从事，常于几成而败之，慎终如始，则无败事。
• 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
• 民不畏死，奈何以死惧之。
• 希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。
• 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
• 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
• 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同，故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。
• 俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
• 人之所畏，不可不畏。
• 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
• 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
• 无，名天地之始，有，名万物之母，常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。
• 千里之行，始于足下。
• 有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
• 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
• 以其无私，故能成其私。
• 无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
• 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
• 人法地、地法天、天法德、道法自然。
• 天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
• 江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
• 知足不辱，知止不殆。
• 民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼，不以智治国，国之福。
• 天网恢恢，疏而不失。
• 为者败之，执者失之，是以圣人无为故无败，无执故无失。
• 虚极静笃。
• 道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。
• 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
• 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
• 故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
• 将欲取之，必先与之。
• 良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
• 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
• 譬道之在天下，犹川谷之于江海。
• 天道无亲，常与善人。
• 天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
• 飘风不终朝，骤雨不终日。
• 师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
• 出生入死。
• 水至柔而至刚，水善利万物而不争，水为百谷之王，善处其下也，上善若水。
• 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
• 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
• 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
• 勇于敢则杀，勇于不敢则活。
• 浊而静之徐清，安以重之徐生。
• 躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。
• 自见者不明，自是者不彰。
• 谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
• 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道。
• 道常无为而无不为。
• 见善无不及，见不善如探汤。
• 为而不争。
• 甚爱必大费；多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久。
• 曲则全，枉则直。
• 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
• 上善若水，厚德载物。
• 道可道，非常道；名可名，非常名。
• 胜人者有力，自胜者强。
• 水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
• 治大国，若烹小鲜。
• 知者不言，言者不知。
• 天地不仁，以万物为刍狗。
• 人法地，地法天，天法道，道法自然。
• 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
• 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
• 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
• 大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
• 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病。
• 上德不德而有德，下德不失而无德。
• 良贾深藏若虚，君子盛德貌若愚。
• 善建者不拔 善报者不脱。
• 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
• 道隐无名，上德若谷，上善若水，大象无形，大器晚成，大成若缺，大知若愚。
• 天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。
• 和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
• 夫轻诺必寡信，多易必多难。
• 上善若水，水善利万物而不争。
• 知人者智，自知者明。
• 有道无术 术尚可求 有术无道 止于术。
• 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
• 慎终如始，则无败事。
必备！培根的名人名言有什么大全
• 缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。
• 追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤。
• 金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。
• 骤然的幸运造成一个活动家或躁动者，但是经过磨练的幸运却造成了天才。
• 幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。
• 祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。
• 书籍是横渡时间大海的航船。
• 合理安排时间，就等于节约时间。
• 经历是最棒的证明办法。
• 爱情得到的报酬，若不是对方偿还的爱，便是对方内心深处的暗暗蔑视。
• 疑心病是友谊的毒药。
• 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
• 旅行对青年，是教育的一部分；对于老年人是部分经验。
• 人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。
• 健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。
• 真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
• 友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
• 人民的安全应是至高无上的法律。
• 求知可以作为消遣，可以作为装潢，也可以增长才干，——培根 读书使人头脑充实，讨论使人明辨是非，做笔记则能使知识精确。
• 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
• 知识就是力量。
• 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
• 出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
• 美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
• 爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
• 人生如同道路，最近的捷径通常是最坏的路。
• 黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
• 对青年人来说，旅行是教育的一部分；对老年人来说，旅行是阅历的一部分。
• 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
• 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。
• 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
• 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
• Knowledge is power. 知识就是力量。
• 幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。
• 顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人们所惊奇。
• 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
• 除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是能够通心的。
• 活着就要学习，学习不是为了活着。
• 人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
• 对于年轻人，旅游是一种教育方式，而对于老年人，旅游则构成一种经验。
• 读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
• 人生最大的错误是不断担心会犯错。
• 美德有如名香。
• 一爱一情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出，所谓永恒的一爱一，是从红颜一爱一到白发，从花开一爱一到花残。
• 人与人之间最大的信任是精诚相见。
• 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
• 举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。
• 知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
• 知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
• 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
• 只有从自然中了解自然。
• 天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
• 奇迹总是在不畏中闪现。
• 丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。
• 爱情和智慧，二者不可兼得。
• 相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
• 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，伟大的人能同时具备这两者。
• 只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。
• 经验是最好的论证方法。
• 制度不执行，比没制度危害更大。
• 无论何人，若是失去耐心，就是失去灵魂。
• 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
• 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
• 只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
• 任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。
• 幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
• 瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
• 黄金时代是在我们的面前，不是在我们的背后。
• 选择机会，就是节省时间。
• 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
• 不管何人，若是失往了耐心，就失往了灵魂。
• 腾达者手段多善恶交混。
• 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
• 利人的品德我认为就是善。
• 世上友谊本罕见，平等友情更难求。
• 就是神，在爱情中也难保持聪明。
• 知识贫乏最能让人生出许多怀疑。
• 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
• 恋爱时不可能聪明。
• 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
• 要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
• 在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。
• 德如名香，碎之益烈。
• 假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
• 跌下去是耻辱，站起来是尊严。
• 做事是否快捷，不在一时奋发，而在能否持久。
• 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
• 了解感情的人往往会正因感情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。
• 真理是时间的产物，而不是权威的产物。
• 在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
• 善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。
• 讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
• 当有病时就要努力恢复健康，当健康时则应当经常从事锻练。
• 数学是打开科学大门的钥匙。
• 重复言说多半是一种时刻上的损失。
• 只有顺从自然，才能驾驭自然。
• 经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵的健康。
• 健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
• 戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩，个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。
• 深窥自我的心，而后发觉一切的奇迹在你自我。
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• 念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混。
• 科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好。
• 即使起风了，也要好好的活下去！
• 人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
• 明明在喜欢你之前过的很好。
• 美好的观念较美人尤为可爱。
• 已矣乎！吾未见好德如好色者也。
• 我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。
• 你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
• 听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
• 人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。
• 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
• 真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
• 我分不清海跟天，也分不清好人跟坏人，你分得清海跟天吗？
• 诚实是人生永远最美好的品格。
• 春风虽自好，春物太昌昌。
• “为了这世上的鱼和雁，你还是少笑一点好，
• 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
• 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
• 生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
• 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
• 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
• 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
• 科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。
• 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。
• 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
• 读一本好书就是与一颗伟大的的心灵对话。
• 阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。
• 人生当苦无妨，良人当归即好。
• 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
• 我不寂寞，我只是一个人而已，我的世界里有我一个人就好，已经足够热闹。
• 为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活的平等的、完全的主人。
• 周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。
• 人人都说聪明好，我被聪明误一生，但愿生儿愚且蠢，无灾无难到公卿。
• 他说：你会找到一个比我更好的人，你微笑说：但我不会再对人这么好了。
• 婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。
• 宁肯少些，但要好些。
• 我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
• 你特别好，我喜欢你。
• 我会用行动表达，没必要说特别好听的。
• 好雨知时节，当春乃发生。
• 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
• 敏而好学，不耻下问。
• 不到长城非好汉，屈指行程二万。
• 树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。
• 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
• 没有选择就是最好的选择，人生的艺术在于放弃，放弃是为了更好的拥有。
• 真不好意思，让您贱笑了。
• 也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。
• 走得突然，我们来不及告别，这样也好，因为我们永远不告别。
• 没有不好的学生，只有不好的老师。
• 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
• 相知在急难，独好亦何益。
• 能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。
• 老朋友是一面最好的镜子。
• 自己活着，就是为了使别人过得更美好。
• 我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
• 维亚赫尔对山川树木、花鸟草木的爱让我们感到好笑，也感到吃惊。
• 很多人不需要再见，因为只是路过而已，遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
• 不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。
• 故山知好在，孤客自悲凉。
• 游手好闲会使人心智生锈。
• 笃信好学，守死善道。
• 夕阳无限好，只是近黄昏。
• 何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。
• 如果没法忘记他，就不要忘记好了，真正的忘记，是不需要努力的。
• 好好学习，天天向上。
• 说真话的最大好处就是你不必记得你都说些什么。
• 刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
• 为学大病在好名。
• 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。
• 爱一个人，不只是会对你好，也会对你身边的人好。
• 为什么呢，逃了那么久，好不容易找到个非守护不可的人，就是你。
• 天街小雨润如酥，草色遥看近却无，最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
• 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
• 黑猫白猫，多抓老鼠是好猫。
• 有本事你就照顾好自己，不然就老老实实地让我来照顾你。
• 自己活着，就是为了使别人活得更美好。
• 今天会很残酷，明天会很残酷，后天会很美好，但大部分人会死在明天晚上。
• 若雨可以遮盖眼泪，那么活在淋浴下该是多好的伪装。
• 讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锋利。
• 一颗好心抵得过黄金。
• 再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间。
• 我只求你告诉我，我到底能不能得到你，我还不算太笨，还能干好多事情。
• 泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春，杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。
• 如若相爱，便携手到老；如若错过，便护他安好。
• 荷花虽好，也要绿叶扶持，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
• 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
• 知而好学，然后能才。
• 你说过的不好，我会很难过；你说过的好，我会更难过。
• 世间的活动，缺点虽多，但还是美好的。
• 能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。
• 只有身体好才能学习好、工作好，才能均衡地发展。
• 不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。
• 他脾气虽好，头脑并不因此而坏。
• 长夜漫漫 还是醉些的好。
• 水光山色与人亲，说不尽，无穷好。
• 想完全了解一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。
• 一个坏的教师廉价真理，一个好的教师发现真理。
• 要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。
必备！读书名人名言的(汇编)
• 读而未晓则思，思而未晓则读。
• 要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
• 千里之行，始于足下。
• 克己复礼，为仁。
• 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
• 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
• 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
• 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
• 读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
• 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
• 读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
• 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
• 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
• 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
• 年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
• 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
• 不读书的人，思想就会停止。
• 三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
• 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
• 刚、毅、木、讷近仁。
• 始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
• 光明给我们经验，读书给我们知识。
• 读书忌死读，死读钻牛角。
• 经常不断地学习，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
• 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
• 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
• 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
• 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
• 看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
• 但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
• 读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
• 学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
• 人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
• 好的书籍是最贵重的珍宝。
• 倘只看书，便变成书橱。
• 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
• 书痴者文必工，艺痴者技必良。
• 没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
• 读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
• 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
• 书是唯一不死的东西。
• 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
• 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
• 书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
• 我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
• 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
• 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
• 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
• 来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
• 无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
• 山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
• 文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
• 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
• 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
• 学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
• 读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
• 读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
• 奇文共欣赏，疑义相如析。
• 书籍是人类知识的总统。
• 从来如此，便对吗。
• 进学致和，行方思远。
• 何以报德？以直报怨，以德报德。
• 柔而不屈 强而不刚。
• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
• 我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
• 不动笔墨不读书。
• 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
• 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
• 尽信书，则不如无书。
• 好读书，不求甚解。
• 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
• 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
• 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
• 读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
• 青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
• 书籍犹如朋友，必须慎重选择。
• 问渠那得清如许，为有源头活水来。
• 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
• 书到用时方恨少，事非经过不知难。
• 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
• 书籍是培植智慧的工具。
• 黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
• 读书破万卷，下笔如有神。
• 读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
• 读书在于造就完全的人格。
• 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
• 这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
• 吾生也有涯，而知也无涯。
• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
• 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
• 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
必备！陈忠实的名人名言(汇编)
• 人是个贱虫。一天到晚坐着浑身不自在，吃饭不香，睡觉不实，总觉得慌惺兮兮。人一干活，吃饭香了，睡觉也踏实了，觉得皇帝都不怯了。
• 咱们祖先一个铜子一个麻钱攒钱哩！人家凭卖尻子一夜就发财了嘛。
• 耕织传家久，经书济世长
• 我们还得学会容纳仇恨。
• 没有经过多少周折而顺利地达到目的取得胜利，反倒使人觉得意犹未尽不大过瘾。
• 行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其实天知道地也知道，记在天上刻在地上，也是抹不掉的。
• 我权当狗咬了，人嘛，不能跟狗计较。
• 一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏，所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康，那是怎样美妙的太平盛世！
• 活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。
• 世事你不经它，你就摸不准它。世事就俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说你么得明白，凡遇到好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
• 一个靠绳索捆绑的士兵所支撑的政权无疑是世界上最残暴的政权，也是最虚弱无能的政权
• 凡遇好事的时光甭张狂，张狂过了头后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。
• 人狂没好事，狗狂一滩屎喀。
• 女人不过是糊着窗子的纸，破了烂了揭了再换层新的。
• 任何一种花应该靠自身的姿色存在；作家是靠作品与这个世界对话的。
• 人往往就是这样，一个人的时候是一种样子，好多人聚到一起时完全变成另外一种样子。
• 一树既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢荣茂，这一枝一梢还能维系多久？
• 这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致，却根本不想重新再去领受，恰如一只红冠如血尾翎如帜的公鸡发现了曾经哺育自己的那只蛋壳，却再也无法重新蜷卧其中体验那蛋壳里头的全部美妙了，它还是更喜欢跳上墙头跃上柴禾垛顶引颈鸣唱。
• 圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。
• 凡人们绝对信服圣人的圣言，但是却不真心实意的施行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远也成不了圣人的缘故。
• 凡人与圣人差别在于一张纸，凡人投胎转世时带着前世死去时的蒙脸纸，只有圣人是被揭去纸的；凡人永远也看不透眼前的事，而圣人却对纷纭世事看如观火；凡人只有在经过圣人揭去蒙脸纸点拨后才能看清，而后却又变得浑然一全和瞎黑了。
• 好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。
• 读书原为修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，无一不是盗名欺世；你黑娃把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。读多了反而累人。
• 他觉得最重要的已不是烈士的死亡细节和具体过程，那仅仅只是对未来的创作有用，重要的是对发生这一幕的历史悲剧的根源的反省。
• 倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤，为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。
• 朋友之交，宜得删繁就简。
• 能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墙上一条路可行了。
• 这双眼睛习文可以治国安邦，习武则可能统领千军万马。
• 人说宰相肚里能行船。我说嘛，要想在咱原上活人，心上就得插得住刀！
• 我一生没做过见不得人的事。凡是怕人知道的事就不该做，应该做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越显得这事该做……你俩记住这个分寸。
• 埋葬完最后一个死去家人的晚上，她一个人躺在四壁皆空的屋内火坑上疲惫憔悴默然无语，第二天天亮以后再也没有醒来。。。。。。人们惊奇地发现，人原来什么病不生也是可以死掉的。
• 世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了：只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远：好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。
• 露水没籽儿闲话没影儿。
• 街门吱扭一声启开，白灵一看见来迎接她的人几乎惊叫起来了，居然是鹿兆鹏。她惊讶地张了张嘴又抿上嘴唇，心在胸膛里便跳荡得一阵眩晕；她的双腿像抽去了筋骨绵软无力，坐在车子上动弹不得；她晕晕乎乎看着鹿兆鹏给车夫摞码桐子，车夫像是多得了几枚铜子很感激地连练哈腰，十分殷勤地帮忙送箱子。鹿兆鹏接过箱子，然后扬起头对她说：“到家了，下车吧！”白灵的心又砰然轰响起来，血液似乎一下子涌上头来，脸颊顿时烧得热辣辣的，眼睛也模糊不清了，下车踩到地面上的双脚像踩着棉花，几乎不敢看鹿兆鹏的眼睛。
• 好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子读。
• 文学是魔鬼，是个美丽神圣的魔鬼；文学只是人群中千奇百怪的个人兴趣中的一种。
• 路遥获得了这个世界里数以亿计的普通人的尊敬和崇拜，他沟通了这个世界的人们和地球人类的情感。
• 艺术创造是为了沟通，一部作品一旦完成了这个广泛的沟通，创造的全部目的就算实现，再无需多说一句。
• 白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。
• 命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望之中成就了一片绿荫。
