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• 十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情， 世上无如人欲险， 几人到此误平生。
• 立身以立学为先，立学以读书为本。
• 自修则人不得以非理相加。
• 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
• 泛观博取，不若熟读而精思。
• 百尺竿头，更进一步。
• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
• 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
• 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
• 志者诗之本也。
• 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。
• 西江月堂下水浮新绿，门前树长交枝，晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜，身老心闲益壮，形臞道胜还肥，软输加璧未应迟，莫道前非今是。
• 人之操履无若诚实。
• 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊， 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。
• 百学须先立志。
• 心，生道也，有是心，斯具是形以生，恻隐之心，人之生道也。
• 守正直而佩仁义。
• 节食以去病，节欲以延年。
• 责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。
• 自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
• 小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。
• 为学读书，须是耐烦。
• 问渠那得清如许，为有源头活水来。
• 读书百遍，其义自见。
• 士之业者，必至于登名；农其业者，必至于积粟；工其业者，必至于作巧；商其业者，必至于盈资，若是，则于身不弃，于人无愧，祖父不失其贻谋，子孙不沦于困辱，永保其身，不亦宜乎。
• 朋友，以义合者。
• 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
• 欲事之速成，则急遽无序，而反不达。
• 志大量小无勋业可为。
• 学者须先立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
• 大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
• 心统性情者也。
• 蹉跎莫谴韶光老。
• 问佢那得清如许，为有源头活水来。
• 浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽，肯令容易放春回，却恐阴晴无定度，从教红白一时开，多情蜂蝶早飞来。
• 辞达则止，不贵多言。
• 谦固美名，过谦者，宜防其诈，默为懿行，过默者，宜防其奸。
• 勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年，日月逝矣，岁不我延。
• 怨天者不勤，尤人者无志，成其事，立其志，人皆趋彼，我独守此，人皆迁之，我独不移。
• 自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
• 一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。
• 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
• 人各有所长，能各取所长，皆可用也。
• 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
• 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
• 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
• 爱亲敬长，所谓良知良能者也。
• 百学须先破志。
• 知之必好之，好之必求之，求之必得之。
• 读而未晓则思，思而未晓则读。
• 涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
• 内无妄思，外无妄动。
• 思索，譬如穿井不懈，便得清水。
• 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
• 书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
• 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
• 诗书不可不读，礼义不可不知。
• 观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
• 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑，过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
• 远游以广其见闻，精思以开其胸臆。
• 深源定是闲中得，妙用原从乐处生。
• 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
• 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
• 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
• 圣人所说底话，光明正大，出自：宋朱熹《朱子语类易九》底：同的。
• 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
• 菩萨蛮暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮，花坞夕阳斜，斜阳夕坞花，客愁无胜集，集胜无愁客，醒似醉多情，情多醉似醒。
• 学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
• 读书之法，莫贵于循序而致精。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
• 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
• 有则改之，无则加勉。
• 立志不坚，终不济事。
• 唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。
• 文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平，——《朱子语类》卷一一二 31、智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
• 须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。
• 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢国课早完，即囊橐无余，自得至乐，读书志 在圣贤，为官心存君国，守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。
• 循序而渐进，熟读而精思。
• 活到老，学到老。
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优选：朱熹写的名言是什么集锦
打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。为了在社会上传递更多的正能量精神，我们通常会收集一些心灵鸡汤以备不时之需，励志的句子可以使我们充满斗志，所以我们从励志句子当中印象最深刻的句子是哪一句呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“优选：朱熹写的名言是什么集锦”，仅供您在工作和学习中参考。
• 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
• 知之必好之，好之必求之，求之必得之。
• 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
• 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
• 读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
• 守正直而佩仁义。
• 爱亲敬长，所谓良知良能者也。
• 嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
• 泛观博取，不若熟读而精思。
• 唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。
• 怨天者不勤，尤人者无志，成其事，立其志，人皆趋彼，我独守此，人皆迁之，我独不移。
• 无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学， 成功之路也。
• 自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
• 家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢国课早完，即囊橐无余，自得至乐，读书志 在圣贤，为官心存君国，守分安命，顺时听天，为人若此，庶乎近焉。
• 学者须先立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
• 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
• 读书须是遍布周满，某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。
• 为学乃能变化气质耳。
• 欲事之速成，则急遽无序，而反不达。
• 读书之法，莫贵于循序而致精。
• 勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年，日月逝矣，岁不我延。
• 西江月堂下水浮新绿，门前树长交枝，晚凉快写一篇诗，不说人间忧喜，身老心闲益壮，形臞道胜还肥，软输加璧未应迟，莫道前非今是。
• 人各有所长，能各取所长，皆可用也。
• 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
• 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
• 学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
• 人之操履无若诚实。
• 立志不坚，终不济事。
• 士之业者，必至于登名；农其业者，必至于积粟；工其业者，必至于作巧；商其业者，必至于盈资，若是，则于身不弃，于人无愧，祖父不失其贻谋，子孙不沦于困辱，永保其身，不亦宜乎。
• 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
• 凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
• 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
• 人之进学在于思，思则能知是与非。
• 书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
• 内无妄思，外无妄动。
• 浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽，肯令容易放春回，却恐阴晴无定度，从教红白一时开，多情蜂蝶早飞来。
• 百尺竿头，更进一步。
• 有则改之，无则加勉。
• 活到老，学到老。
• 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑，过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
• 大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
• 远游以广其见闻，精思以开其胸臆。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到。
• 志大量小无勋业可为。
• 不能感人，皆诚之不至。
• 观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
• 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
• 十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情， 世上无如人欲险， 几人到此误平生。
• 循序而渐进，熟读而精思。
• 为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
• 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
• 虚心顺理，学者当守此四字。
• 心统性情者也。
• 须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。
• 人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。
• 日省其身，有则改之，无则加勉。
• 谦固美名，过谦者，宜防其诈，默为懿行，过默者，宜防其奸。
• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
• 文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平，——《朱子语类》卷一一二 31、智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。
• 深源定是闲中得，妙用原从乐处生。
• 百学须先破志。
• 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
• 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
• 问佢那得清如许，为有源头活水来。
• 一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。
• 不念旧恶，此清者之量。
• 圣人之所以为圣也，只是好学下问。
• 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊， 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。
• 责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。
• 问渠那得清如许，为有源头活水来。
• 圣人所说底话，光明正大，出自：宋朱熹《朱子语类易九》底：同的。
• 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
• 辞达则止，不贵多言。
• 立身以立学为先，立学以读书为本。
• 凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。
• 心，生道也，有是心，斯具是形以生，恻隐之心，人之生道也。
• 高蝉多远韵，茂树有余音。
• 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
• 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
• 思索，譬如穿井不懈，便得清水。
• 傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
• 自修则人不得以非理相加。
• 小有疑处，即便思索，思索不通，即置小册子，逐日抄记，以时省阅，俟归日逐一会理，切不可含糊护短，耻于咨问，而终身受此黯暗以自欺也。
• 人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。
• 读书百遍，其义自见。
• 治国之道，在乎猛宽得中。
• 为学读书，须是耐烦。
• 蹉跎莫谴韶光老。
• 节食以去病，节欲以延年。
• 一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。
• 朋友，以义合者。
• 志者诗之本也。
• 诗书不可不读，礼义不可不知。
• 涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
• 自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
• 欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
• 百学须先立志。
• 菩萨蛮暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮，花坞夕阳斜，斜阳夕坞花，客愁无胜集，集胜无愁客，醒似醉多情，情多醉似醒。
• 读而未晓则思，思而未晓则读。
优选：蔽的名言范文
• 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
• 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
• 弱者只会用谎言来遮蔽自己。
• 懂事懂得上帝当初用懵懂帮你屏蔽了的伤心事。
• 不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。
• 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
• 所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
• 他是绝望，也是地狱，必将以它挂满人类骨骸的双翼遮蔽天空。
• 嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。
• 别被情蒙蔽了双眼，别用痴当堕落的借口。
• 如果人的心被肮脏的东西蒙蔽，要怎么做，才能让它恢复干净。
• 田田八九叶，散点绿池初，嫩碧才平水，圆阴已蔽鱼。
• 诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
• 燕子巢方就，盆池小，新荷蔽。
• 你是我捧在手心的倾城月光，却因为太明亮，遮蔽了我的泪光。
• 喜好虚荣的人，把一件华丽的外衣遮蔽着一件丑恶的亵服。
• 感情的虚假繁荣如此诱惑，刻意蒙蔽，借此过渡生命的荒芜凄凉。
• 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪，
• 月圆便有阴云蔽，花发须教急雨催。
• 真理是永远蒙蔽不了的。
• 莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾，---陈毅不经灾难不知福。
• 心情越来越隐蔽，藏在老歌里，表情越来越单一，除非是见你。
• 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
• 只问事实是什么，不要被愿望蒙蔽。
• 目有昧刚视白为黑，心有蔽则以薄为厚。
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• 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
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• 人与动物的区别就是人的理智，而仇恨心理往往蒙蔽伯理智。
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• 报国之忠，莫如荐士；负国之罪，莫如蔽贤。
• 君子不蔽人之美，不言人恶。
• 绿云蔽日树输囷。
• 天风海雨向谁悲，孤忠一伞蔽路时；上苍不似灵兽悯，嗷嗷记主闻沾衣。
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• 懂事，懂得当初上帝用懵懂来帮你屏蔽了的，伤心事。
• 不要让某种集体的意志或者情感蒙蔽自我，你比你所想象的更自由。
优选：赞美烈士的名言范文
• 临患不忘国，忠也。
• 多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。
• 伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作
• 威武不能挫其气，利禄不能动其心。
• 清明节是一个悼念的日子，清明雨纷纭，淅沥不停，那是天在哭，那是每一个人怀念眼泪，走近烈士纪念碑，我们仰望---看到的不是一个普一般通的一片气象，月夜下，好像看到峥嵘岁月中的一个豪杰身影……
• 精忠报国。
• 只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富裕的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰苦的斗争社会中，哪有如此美好的生活。我要郑重的烈士们说：“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作——建设祖国，你们安歇吧！我会努力去做的，我敬爱的烈士们。
• 《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
• 清明节是一个悼念的日子，清明雨纷纭，淅沥不停，那是天在哭，那是每一个人怀念眼泪，走近烈士纪念碑，我们仰望 看到的不是一个普一般通的一片气象，月夜下，好像看到峥嵘岁月中的一个豪杰身影……
• 如果这是一株玫瑰
• 烈士之爱国也如家。烈士：有抱负．有作为的人。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作——建设祖国，你们安歇吧！
• 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
• 烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
• 人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。
• 罗世文（1904～1946）四川威远人。1923年加入中国社会主义青年团，1925年加入中国共产党。曾任中共川西特委书记、四川省委书记、八路军成都办事处主任、新华日报成都分社社长。1940年在成都被国民党反动派非法逮捕。1946年10月18日在重庆\"中美特种技术合作所\"被害。诗一首故国山河壮，群情尽望春；“英雄”夸统一，后笑是何人？ 1946年10月18日临难前朗诵于白公馆
• 只要想着这些革命先烈，我就会觉得自己是多么的美好，在这个富有的社会主义国家中，我是多么的美满和幸福，而在那个艰难的斗争社会中，哪有如此美好的生活。我要郑重的烈士们说：“伟大的革命先烈们，你们的斗争胜利了，我们青一代少年将再次继承你们努力开发下来的光辉道路，我们将要去建设祖国的明天，我会认真的学习，学好本领，长在后再继续工作 建设祖国，你们安歇吧！我会努力去做的，我敬爱的烈士们。
• 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
• 多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话
• 热的心会把冰雪溶消。
• 吉鸿昌（1895～1934）河南扶沟人，1932年入党。1933年任察绥民众抗日同盟军第二军军长。1934年11月在天津被捕，英勇就义。就义诗恨不抗日死，留作今日羞
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
• 天下兴亡，匹夫有责。
• 苟利国家，不求富贵。
• 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
• 死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣。！
• 封侯非我愿，但愿海波平。
• 忠诚印寸心，浩然充两间。
• 这一座座的墓碑，就代表着一份份的忠诚。他们舍命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的将来吗？红战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在挽救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富有生活，他们是创使宅他们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话
• 位卑未敢忘忧国。
• 砍头不要紧， 只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
• 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
• 吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。
• 后笑是何人？ ——1946年10月18日临难前朗诵于白公馆
• 莫待萧萧两鬓丝
• 如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。所以，他们理应受到敬仰！
• 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
• 死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。
• 砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。
• 捐躯赴国难，视死忽如归。
• 这一座座的墓碑，就代表着一份份的忠诚。他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗？红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者，他们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。
优选：关于友善的名言范文
• 我用眼泪报答他的友谊，用喜悦庆祝他的幸运，用尊敬崇扬他的勇敢，用死亡惩戒他的野心。
• 我对患难之交有一种强烈的眷恋之情，对他们感到格外亲热。
• 我们既活着做人就必须造就我们所处的实际环境，凡事忍耐些。
• 这种友谊使人感到心境平静的愉快，是一种柔和的激情，没有欲望和骚乱的爱。
• 当你为了宝贵的生命颤抖着，哀叫着的时候，为什么你的呼声不能通过这整个麻木的世界到达我的心灵呢。
• 既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活参与得太深。
• 友善的雨点对所有的花卉草木的叶子垂爱。
• 友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
• 纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的，我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。
• 要知道，爱找别人阴暗面的人，自己也常常失掉光芒。
• 温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。
• 朋友们在这个世界上因缘分偶尔相遇，这缘分使我们在某一段路程上相聚在一起，然后就来了我们一定要分手的时刻。
• 宽恕人家不能宽恕的，是一种高贵的行为。
• 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多，二者水乳交融，相辅相成。
• 从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。
• 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。
• 最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良的一定仍然不失他的本色。
• 一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。
• 就是在最好的、最友善的、最单纯的人生关系中，称赞和推许也是必要的，正如滑油对轮子的必要的，可以使轮子转得快。
• 人有了怜悯之心，就会觉得自己已经做了一切切实实可以做、而且应该做的事情，是的，怜悯之后便心安理得了。
• 只有打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。
• 一把叉子叉不起一堆粪。
• 我一直确信不移地认为，当我为改变自己的贫穷或默默无闻的处境而奋斗的时候，有一个思想一直给我以力量。
• 如果一切皆善，就一切皆美。
• 诚实和好心使他的一生行事都照着一道光彩，叫人敬重，一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。
• 要像蜂房里的蜜蜂和土窝里的黄蜂那样，聪明人应当团结在一起。
