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再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。要想帮助别人从低谷中走出来，我们经常会将一些励志的句子贴在各种场合的显眼处，一句励志的句子可以让打工人充满对工作的动力，励志句子中哪一句话激起了你的兴趣？请您阅读小编辑为您编辑整理的《【参考】老子道德经的名言大全》，仅供参考，大家一起来看看吧。
• 反者道之动，弱者道之用。
• 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
• 大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
• 生命，除了生命本身之外，一无所有。
• 天下唯有不争而莫与之能争也。
• 人之所畏，不可不畏。
• 良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
• 甚爱必大费；多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久。
• 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
• 万物之始，大道至简，衍化至繁。
• 知者不言，言者不知。
• 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
• 大曰逝，逝曰远，远曰返。
• 为无为，事无事，味无味。
• 不言之教，无为之益，天下希及之。
• 慎终如始，则无败事。
• 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
• 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
• 无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
• 重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。
• 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
• 美言可以市尊，美行可以加人。
• 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
• 知其雄，守其雌，为天下溪。
• 有道无术 术尚可求 有术无道 止于术。
• 夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。
• 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
• 千里之行，始于足下。
• 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
• 吾心甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。
• 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
• 将欲取之，必先与之。
• 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道。
• 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善。
• 俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
• 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
• 道生一，一生二，二生三，三生万物。
• 师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
• 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
• 和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。
• 为者败之，执者失之，是以圣人无为故无败，无执故无失。
• 大道至简。
• 天之道，利而不害，人之道，为而不争。
• 上德不德而有德，下德不失而无德。
• 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
• 道可道，非常道；名可名，非常名。
• 天道无亲，常与善人。
• 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
• 信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
• 道常无为而无不为。
• 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
• 故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
• 物壮则老，是谓不道，不道早已。
• 道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。
• 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
• 知不知，尚矣；不知知，病也，圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。
• 多言数穷，不如守中。
• 反者道之动；弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
• 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。
• 夫轻诺必寡信，多易必多难。
• 柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
• 知人者智，自知者明。
• 执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
• 圣人自知不自见；自爱不自贵。
• 为而不争。
• 天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。
• 子不如父，留之何用，子强与父，留之何用。
• 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
• 飘风不终朝，骤雨不终日。
• 民不畏死，奈何以死惧之。
• 治大国，若烹小鲜。
• 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
• 天下神器，不可为也，不可执也，为者败之，执者失之。
• 人法地，地法天，天法道，道法自然。
• 虚极静笃。
• 天下万物生于有，有生于无。
• 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
• 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
• 天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。
• 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝，故抗兵相若，哀者胜矣。
• 天网恢恢，疏而不失。
• 圣人之道，为而不争。
• 谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
• 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
• 大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
• 希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。
• 天地不仁，以万物为刍狗。
• 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
• 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
• 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
• 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
• 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
• 勇于敢则杀，勇于不敢则活。
• 上善若水，水善利万物而不争。
• 譬道之在天下，犹川谷之于江海。
• 无，名天地之始，有，名万物之母，常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。
• 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
• 上士闻道，勤而行之。
• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
• 轻则失本，躁则失君。
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• 希望是厄运的忠实的姐妹。
• 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
• 品格换来品格，慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人人赢得好感。
• 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
• 没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
• 亲善产生幸福，文明带来和谐。
• 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
• 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
• 品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。
• 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
• 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
• 品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。
• 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
• 凡建立功业，以立品德为始基，从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
• 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
• 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
• 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。
• 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
• 过去属于死神，未来属于你自己。
• 不同的品格导致不同的兴趣爱好。
• 生活的理想，就是为了理想的生活。
• 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生，不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。
• 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
• 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
• 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
• 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
• 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
• 位卑未敢忘忧国。
• 自我控制是最强者的本能。
• 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
• 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
• 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
• 怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
精选：道德的5句名言大全
• 知耻近乎勇。
• 美，是道德上的善的象征。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 知人者智，自知者明。
• 得道多助，失道寡助。
• 穷则独善其身，达则兼济天下。
• 人无远虑，必有近忧。
• 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
• 圣人无常师。
• 修身以敬，勿托以尊。
• 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
• 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 体也，载知识之车而寓道德之舍也。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
• 那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
• 欲穷千里目，更上一层楼。
• 让一得百，争十失九。
• 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 人生有七尺之形，死为一棺之土，惟德扬名，能够不朽。
• 先相信你自己，然后别人才会相信你。
• 己所不欲，勿施于人。
• 老老实实最能打动人心。
• 名节重泰山，利欲轻鸿毛。
• 道德当身，不以物惑。
• 位卑未敢忘忧国。
• 静以修身，俭以养德。
• 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 临官莫如平，临财莫如廉。
• 先义而后利者荣，先利而后义者辱。
• 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
• 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
• 同情是一切道德中最高的美德。
• 道德中最大的秘密是爱。
• 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
• 以至诚为道，以至仁为德。
• 鞠躬尽瘁，死而后已。
• 我愿永远做一个螺丝钉。
• 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
• 杀了现在，也便杀了将来，------将来是子孙的时代。
• 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
• 意志来自道德感和自身利益这两个因素。
• 你应该用这样的思想宽解你的厄运，什么都比不上厄运更能磨练人的德性。
• 才者，德之资也；德者，才之帅也。
• 谦以待人，虚以接物。
• 修身洁行，言必由绳墨。
• 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
• 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
• 道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
• 人背信则名不达。
• 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
• 不义而富且贵，于我如浮云。
• 要成就一件大事业，必须从小事做起。
• 谁言寸草心，报得三春晖。
• 君子周而不比，小人比而不周。
• 百尺竿头，更进一步。
• 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
• 虚心使人进步，骄傲使人落后。
• 按照道德准则 生活就是幸福的生活。
• 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
• 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
• 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
• 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 君子虽殒，美名不灭。
• 捐躯赴国难，视死忽如归。
• 使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
• 修练多从苦处来。
• 道德的基础是人类精神的自律。
• 志当存高远。
• 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
• 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德的宗教观念的享受。
• 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
• 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
• 由俭入奢易，由奢入俭难。
• 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
• 富贵不傲物，贫贱不易行。
• 上善若水，水善利万物而不争。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
• 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 财不如义高，势不如德尊。
• 君子之守，修其身而天下平。
• 土扶可城墙，积德为厚地。
• 养生治性，行义求志。
• 金玉满堂莫收，古人安此尘丑，独以道德为友，故能延期不朽。
• 生当作人杰，死亦为鬼雄。
• 守正直而佩仁义。
• 人应该装饰的是心灵，不是肉体。
【参考】知识和道德的名言范文
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
• 有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。
• 近朱者赤，近墨者黑。
• 鞠躬尽瘁，死而后已。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 生活的理想，就是为了理想的生活。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
• 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
• 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
• 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
• 学而不思则罔，思而不学则殆。
• 有则改之，无则加勉。
• 吾生也有涯，而知也无涯。
• 言者无罪，闻者足戒。
• 圣人无常师。
• 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
• 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
• 天下兴亡，匹夫有责。
• 知人者智，自知者明。
推荐：老子的名言名句励志
• 人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。
• 甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
• 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
• 故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
• 天网恢恢，疏而不失。
• 小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。
• 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
• 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
• 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
• 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。
• 道常无名朴，虽小，天下莫能臣，侯王若能守之，万物将自宾。
• 天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。
• 将欲取之，必先与之。
• 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之，是谓微明。
• 吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之，杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
• 人法地，地法天，天法道，道法自然。
• 知者不言，言者不知。
• 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。
• 胜人者有力，自胜者强。
• 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
• 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
• 谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。
• 将欲取之，必先与之，是谓微明，柔弱胜刚强。
• 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
• 大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面。里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度。
• 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
• 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿，以其终不自为大，故能成其大。
• 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。
• 天下万物生于有，有生于无。
• 柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
• 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
• 希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。
• 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。
• 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王，是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之，是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。
• 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
• 俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。
• 师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。
• 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病。
• 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
• 以其终不自为大，故能成其大。
• 有进有退，有缓有急，有张有弛，有聚有散，你能否看到事物的原本并由其保持本性。
• 夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。
• 知不知，尚矣；不知知，病也，圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。
• 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
• 上善若水，厚德载物。
• 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
• 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
• 治大国，若烹小鲜。
• 见素抱朴、少私寡欢。
• 甚爱必大费；多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久。
• 反者道之动，弱者道之用。
• 不言之教，无为之益，天下希及之。
• 民不畏死，奈何以死惧之。
• 道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。
• 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
• 知足不辱，知止不殆。
• 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
• 人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁，故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。
• 譬道之在天下，犹川谷之于江海。
• 天道无亲，常与善人。
• 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
• 为无为，事无事，味无味。
• 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
• 曲则全，枉则直。
• 大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
• 道可道，非常道；名可名，非常名。
• 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
• 多言数穷，不如守中。
• 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
• 知人者智，自知者明。
• 道常无为而无不为。
• 物壮则老，是谓不道，不道早已。
• 重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。
• 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善。
• 强行者有志。
• 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
• 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
• 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普，故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。
• 千里之行，始于足下。
• 道生一，一生二，二生三，三生万物。
• 人之所畏，不可不畏。
• 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同，故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。
• 天下大事，必作于细。
• 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
