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• 书籍是人类知识的总统。
• 但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
• 没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
• 书痴者文必工，艺痴者技必良。
• 书籍犹如朋友，必须慎重选择。wWW.zr120.Com
• 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
• 青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
• 我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
• 书到用时方恨少，事非经过不知难。
• 读书破万卷，下笔如有神。
• 奇文共欣赏，疑义相如析。
• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
• 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
• 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
• 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
• 读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
• 要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
• 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
• 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
• 无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
• 千里之行，始于足下。
• 文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
• 好读书，不求甚解。
• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
• 年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
• 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
• 黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
• 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
• 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
• 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
• 读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
• 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
• 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
• 这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
• 读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
• 读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
• 来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
• 读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
• 经常不断地学习，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
• 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
• 进学致和，行方思远。
• 问渠那得清如许，为有源头活水来。
• 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
• 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
• 吾生也有涯，而知也无涯。
• 山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
• 三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
• 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
• 刚、毅、木、讷近仁。
• 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
• 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
• 读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
• 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
• 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
• 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
• 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
• 光明给我们经验，读书给我们知识。
• 学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
• 读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
• 读书忌死读，死读钻牛角。
• 克己复礼，为仁。
• 读书在于造就完全的人格。
• 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
• 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
• 不读书的人，思想就会停止。
• 我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
• 读而未晓则思，思而未晓则读。
• 在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
• 柔而不屈 强而不刚。
• 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
• 不动笔墨不读书。
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• 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
• 尽信书，则不如无书。
• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
• 问渠那得清如许，为有源头活水来。
• 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
• 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
• 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
• 来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
• 读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
• 书籍是人类知识的总统。
• 进学致和，行方思远。
• 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
• 奇文共欣赏，疑义相如析。
• 从来如此，便对吗。
• 文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
• 看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
• 书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
• 读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
• 要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
• 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
• 克己复礼，为仁。
• 不读书的人，思想就会停止。
• 千里之行，始于足下。
• 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
• 山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
• 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
• 青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
• 学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
• 人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
• 好读书，不求甚解。
• 读书破万卷，下笔如有神。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
• 书是唯一不死的东西。
• 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
• 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
• 我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
• 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
• 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
• 好的书籍是最贵重的珍宝。
• 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
• 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
• 书到用时方恨少，事非经过不知难。
• 读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
• 年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
• 书籍是培植智慧的工具。
• 读而未晓则思，思而未晓则读。
• 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
• 经常不断地学习，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
• 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
• 书籍犹如朋友，必须慎重选择。
• 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
• 何以报德？以直报怨，以德报德。
• 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
• 书痴者文必工，艺痴者技必良。
• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
• 在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
• 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
• 刚、毅、木、讷近仁。
• 读书忌死读，死读钻牛角。
• 黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
• 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
• 读书在于造就完全的人格。
• 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
• 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
• 倘只看书，便变成书橱。
• 这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
• 我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
• 读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
• 不动笔墨不读书。
• 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
• 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
• 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
• 读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
• 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
• 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
• 三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
• 始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
• 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
• 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
• 光明给我们经验，读书给我们知识。
• 读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
• 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
• 读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
• 学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
• 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
• 没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
• 读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
• 柔而不屈 强而不刚。
• 吾生也有涯，而知也无涯。
• 但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
• 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
• 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
【参考】名人名言读书简短
• 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
• 读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
• 克己复礼，为仁。
• 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
• 这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
• 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
• 读而未晓则思，思而未晓则读。
• 始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
• 无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
• 书籍是人类知识的总统。
• 尽信书，则不如无书。
• 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
• 书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
• 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
• 年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
• 读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
• 光明给我们经验，读书给我们知识。
• 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
• 黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
• 读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
• 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
• 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
• 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
• 问渠那得清如许，为有源头活水来。
• 读书破万卷，下笔如有神。
• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
• 柔而不屈 强而不刚。
• 看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
• 书籍是培植智慧的工具。
• 读书忌死读，死读钻牛角。
• 书痴者文必工，艺痴者技必良。
• 文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
• 好读书，不求甚解。
• 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
• 不动笔墨不读书。
• 进学致和，行方思远。
• 千里之行，始于足下。
• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
• 学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
• 书籍犹如朋友，必须慎重选择。
• 但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
• 书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
• 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
• 少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
• 倘只看书，便变成书橱。
• 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
• 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
• 青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
• 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
• 学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
• 读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
• 书到用时方恨少，事非经过不知难。
• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
• 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
• 何以报德？以直报怨，以德报德。
• 在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
• 吾生也有涯，而知也无涯。
• 人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
• 从来如此，便对吗。
• 读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
• 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
• 三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
• 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
• 读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
• 读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
• 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
• 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
• 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
• 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
• 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
• 我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
• 我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
• 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
• 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
• 奇文共欣赏，疑义相如析。
• 好的书籍是最贵重的珍宝。
• 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
• 山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
• 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
• 不读书的人，思想就会停止。
• 读书在于造就完全的人格。
• 书是唯一不死的东西。
• 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
• 举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
• 刚、毅、木、讷近仁。
• 经常不断地学习，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
• 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
• 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
• 要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
• 没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
• 读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
• 来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
于读书
• 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
• 学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
• 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
• 刚、毅、木、讷近仁。
• 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
• 我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
• 我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
• 光明给我们经验，读书给我们知识。
• 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
• 没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
• 奇文共欣赏，疑义相如析。
• 读书在于造就完全的人格。
• 书籍是人类知识的总统。
• 读书破万卷，下笔如有神。
• 年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
• 经常不断地学习，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
• 书痴者文必工，艺痴者技必良。
• 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
• 不动笔墨不读书。
• 读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
• 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
• 读书忌死读，死读钻牛角。
• 读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
• 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
• 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
• 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
• 士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
• 读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
• 山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
• 读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
• 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
• 但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
• 无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
• 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
• 读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
• 读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
• 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
• 好读书，不求甚解。
• 读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
• 本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
• 黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
• 千里之行，始于足下。
• 书籍犹如朋友，必须慎重选择。
• 这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
• 凡读无益之书，皆是玩物丧志。
• 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
• 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
• 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
• 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
• 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
• 进学致和，行方思远。
• 文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
• 问渠那得清如许，为有源头活水来。
• 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
• 克己复礼，为仁。
• 三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
• 读而未晓则思，思而未晓则读。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
• 不读书的人，思想就会停止。
• 读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
• 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
• 来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
• 书到用时方恨少，事非经过不知难。
• 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
• 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
• 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
• 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
• 在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
• 柔而不屈 强而不刚。
• 吾生也有涯，而知也无涯。
• 读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
• 读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
• 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
• 要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
• 为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
• 爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
• 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
• 青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
【实用】于科学探索简短
• 惊奇就是科学的种子。
• 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
• 成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神可能来自他们的博学，多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
• 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
• 关心人的本身，应当始终成为一切科学技术上奋斗的主要目标，关心这样一些至今尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福于人类，而不致成为祸害。
• 科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。
• 知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
• 科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。
• 如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在，具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。
• 科学的种子，是为了人民的收获而生长的。
• 科学决不是一种自私自利的享乐，有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
• 研究真理有三目：当我们探索时要发现真理；当我们找时要证明真理；当我们审查时要把同谬误区别开来
• 要学会做科学中的粗活，要研究事实，对比事实，积聚事实。
• 探索真理比占有真理更为可贵。
• 发展独立思考和独立判断般能力应当始终放首位而应当把获得专业知识放首位人掌握了学科基础理论并且学会了独立地思考和工作必定会找自己道路而且比起种主要获得细节知识其培训内容人来定会更好地适应进步和变化
• 科学家务必在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
• 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。 裴斯泰洛齐 --科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威
• 科学没有国界因属于全人类财富照亮世界火把学者属于祖国
• 科学的基础是健康的身体。
• 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。
• 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
• 在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。
• 科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
• 知识有价值，致答案科学
• 科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬；所以我在我的工作里面寻得了快乐。
• 我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。 达尔文 --只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。 斯宾塞
• 科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。
• 科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉。
• 科学需要人的全部生活。
• 科学所打开的世界越来越辽阔，越来越奇妙……
• 在马克思看来，科学是一种在历史上起推进作用的、革命的力量。
• 科学需要幻想，发明贵在创新。
• 科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
• 伟大的科学者在实验室里的生活，是对物体和对周围一切的执着地斗争。
• 我坚持奋战五十余年致力于科学发展用词道出我艰辛工作特点词失败
• 科学的灵感，决不是坐待可以等来的如果说，科学上的发现有什么偶然的机 遇只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神 的人。
• 科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
• 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。
• 科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。
• 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。
• 没有科学和艺术，就没有人和人的生活。
• 科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。
• 学习知识要善于思考，思考，再思，我就是靠这个方法成为科学家的。
• 科学还不只在智慧训练上是最好的，在首选训练上也是一样。
• 我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。
• 科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。
• 科学始终是不公道的，如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
• 科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。
• 历史上生产资料，都是同一定的科学技术相结合的；同样，历史上的劳动力，也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力。
• 科学赐予人类的最大礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。
• 科学给予人类最大的礼物是什么？是使人类相信真理的力量。
• 惊奇科学种子
• 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
• 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。 杜威 --科学没有国境，但科学家有祖国。 巴斯德
• 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 马克思 --发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。 爱迪生
• 科学基础健康身体
• 科学虽没有国界学者却有自己国家
• 要学会做科学粗活要研究事实对比事实积聚事实
• 科学赐于人类最大的礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。
• 科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。
• 科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
• 我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。
• 当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯
• 科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。
• 科学技术的发展和作用是无穷无尽的，科学是了不起的事情。
• 科学技术是第一生产力。
• 在科学上面没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达以光辉的顶点。
• 思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思想的相互关系把一个个的学生连接在一起。
• 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
• 要提倡科学，靠科学才有希望。
• 不搞科学技术，生产力无法提高。
• 科学上的许多重大突破，都是一点点细微的成绩积累起来的。
• 一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
• 四个现代化，关键是科学技术的现代化，没有现代科学技术，就不可能建设现代农业、现代工业、现代国防。
• 科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
• 在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。
• 科学技术发展到今天，已是综合的、大规模的、集体的事业。
• 科学上好助手自己头脑而别东西
• 科学家的成要是全人类的财产，而科学是最无私的领域。
• 科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的精神，二者不可缺一。
• 科学技术是生产力，而且是第一生产力。
• 人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。
• 科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。
• 学习知识要善于思考，思考，再思。我靠方法成科学家
• 科学不论现在和过去，是对一切事物存在的观察预见 ， 虽然是渐进的，然而它是对即将发生事物的认识。
• 科学技术这一仗，一定要打，而且必须打好。
• 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
• 科学工作愿意越过事实前进步人少能理解事实
• 没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
• 科学家应该考虑世评论必考虑当时辱骂或称赞
• 科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。
• 一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。
• 不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
• 科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。
• 人的天职在勇于探索真理。 哥白尼 --谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。 雨果
• 要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。
• 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。 达尔文 --我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。 达尔文
• 书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
• 科学技术是第一生产力，科技进步与创新是推动经济和社会发展的决定性因素。
• 科学不会舍弃真诚爱它的人们。
