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人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。要想营造正能量的氛围，我们通常会给别人送去一条励志的话语，励志的句子是充满魅力的，能给我们带来无限的力量，怎样写励志句子呢？以下是小编收集整理的“【参考】和革命相关的名言”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
• 死亡的生命已经朽腐，我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
• 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业，我有一天生命，我就应该为它们工作一天。
• 我们倒不怕承认自身的弱，愈知道自身弱在哪里，愈好在各人自己的岗位上来尽力加强它。
• 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
• 在马克思看来，科学是一种在历史上起推进作用的、革命的力量。
• 诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。
• 忠诚印寸心，浩然充两间。
• 没有革命的理论，就不会有革命的运动。
• 在革命中，一个人或者赢得胜利，或者死去。
• 哀其不幸，怒其不争。
• 革命就象火一样，任凭大雪封山，鸟兽藏迹，只要我们有火种，就能驱赶严寒，带来光明和温暖。
• 弱者永远都不会宽容，宽容是强者的特质。
• 环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
• 俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
• 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
• 你不能以丝手套来发动革命。
• 人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。
• 年轻人要勇敢地走自己的路，许许多多的革命前辈就是从无数的坎坷中锻炼出来的。
• An eye for an eye makes the whole world blind.,以眼还眼使全世界的人都瞎了。
• 我们应该赞美岩石的坚定，我们应该学习岩石的坚定，我们应该对革命有着坚强的信念，在民主革命的战争年代应该如此，要社会主义革命和建设年代更应如此。
• 砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。
• 惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
• 忠于党、忠于人民，忠于马列主义、毛泽东思想，英勇善战，出生入死，把毕生精力贡献给无产阶级革命事业。
• 列宁和他们比较起来，不单是一个领导者，而且是一个最高典型的领导者，是一只山鹰，他在斗争中不知恐惧为何物，大胆地引导我们沿着前人未曾走过的俄国革命运动的道路前进。
• 中夜四五叹，常为大国忧。
• 位卑未敢忘忧国。
• 革命常常以良币代替劣币开始，以劣币驱逐良币结束，是新劣币代替了旧劣币，是良币的永被驱逐。
• 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
• 中华民族不但以刻苦耐劳著称于世，同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族。
• 青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶放宝蓝的穹窿里去了。
• 共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
• 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
• 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
• 二十多年前，都说朱元璋(明太祖)是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为大元，杀汉人比蒙古人还厉害。
• 青年是革命的柱石，青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
• 理想必须要人们去实现它，这就不但需要奂心和勇敢。而且需要钉识。
• 如同明日将死那样生活，如同永远不死那样求知。
• 怒吼的文学一出现，反抗就快到了；他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音；他要反抗，他要复仇。
• 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
• 祖国如有难，汝应作前锋。
• 我们应该赞美岩石的坚定，我们应该学习岩石的坚定，我们应该对革命有着坚强的信念。
• 所谓革命精神就是创造性，要懂得世界上的一切都需要创造，要前进就不能坐着等待，就要去创造，而要创造就要克服困难，不能贪图好环境，好条件。
• 迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。
• 要有革命的趣味，不要怕趣味性，有革命趣味性的东西，就有思想性。
• 革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。
• 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
• 一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固。
• 革命为迫不得已之事，但愿一劳永逸，俾国民得以早修养生息，恢复元气。
• 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
• You must be the change you want to see in the world.,在这个世界上， 你必须成为你希望看到的改变。
• 加强纪律性，革命无不胜。
• 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
• 在大部分中国人的灵魂里，斗争着一个儒家，一个道家，一个土匪。
• 身体是革命的本钱，旺盛的精力寓于健康的身体。
• 革命和建设都要走自己的路。
• 是祀高祺用万舞，其舞富于诱惑性，则高祺之祀，颇涉邪淫，亦可想见矣。
• 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
• 为革命奋斗的历史，别人是抹煞不了的，除非自己毁掉它。
• 俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。
• 工人阶级和农民阶级将自己成千上万最优秀儿子的鲜血献给了对反革命的最后的致命打击，革命的激情胜过了自然条件、技术装备和殊死炮火这一切力量的总和。
• 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
• 尽可多多创造快乐去填满时间，那可活活缚着时间来陪着快乐。
• 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险，只有这两条路。
• 知耻近乎勇。
• 我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
• 革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让，革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。
• 死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。
• 革命总是会有牺牲的，我们是幸存者，只要有一口气，就要为党工作。
• 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
• 当伟大的伊拉克革命来临时，你将被追究责任。
• 革命尚未成功，同志仍须努力。
• 恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。
• 威武不能挫其气，利禄不能动其心。
• 离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
• 青年永远是革命的，革命永远是青年的。
• 头可断，肢可折，革命精神不可灭，志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。
• 我们尊重知识分子是完全应该的，没有革命知识分子，革命就不地胜利。
• 毁灭人类的有七件事：1。 没有原则的政治；2。没有牺牲的崇拜；3。 没有人性的科学；4。没有道德的商业；5。没有是非的知识；6。没有良知的快乐；7。没有劳动的富裕。
• 天下兴亡，匹夫有责。
• 生活太安逸了，工作就会被生活所累。
• 兵民是胜利之本。
• 革命成功以后，闲空了一点；有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学，他们恭维革命，颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系。
• 支配战士的行动的是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
• 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
• 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
• 辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
• 快乐就是你所想、所说、所做的都是一致的。
• 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。
• 信息产业革命是人类有史以来最大的一次革命，也是人类几百年才有的一次机遇。
• 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯的有益于广大群众，一贯的有益于青年，一贯的有益于革命，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的呵。
• 假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
• 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
• 可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。
• 革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
• 谦以待人，虚以接物。
• 科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。
• 革命尚未成功，同志仍需努力。
• 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
• 吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。
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和友谊相关的名言简短
• 君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
• 有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
• 富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。
• 朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
• 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者，不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼，这些孱头们。
• 和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
• 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
• 人生贵相知，何用金与钱。
• 友谊是一种和谐的平等。
• 相知在急难，独好亦何益。
• 免难识朋友。
• 有很多良友，胜于有很多财富。
• 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
• 患难识朋友。
• 平生知心者，屈指能几人。
• 好友如异体同心。
• 中夜四五叹，常为大国忧。
• 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
• 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
• 真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝，你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
• 挚友如异体同心。
• 在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。
• 人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。
• 朋友丰富人生。
• 友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。
• 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
• 今日乐相乐，别后莫相忘。
• 朋友，以义合者。
• 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
• 以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。
• 人生得一知己足矣。
• 与朋友交，严而有信。
• 所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。
• 朋友是另一个自己。
• 友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。
• 装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候，和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
• 友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。
• 友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂。
• 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
• 择友宜慎，弃之更宜慎。
• 在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。
• 相见情已深，未语可知心。
• 删掉枝叶的人，决定得不到花果。
• 保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。
• 人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。
• 与其得小人，不如交愚人。
• 谅解、支援和友谊，比什么都重要。
• 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
• 少年乐相知，衰暮思故友。
• 患难见真情。
• 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。
• 一个人不应该与被财富毁了的人交接来往。
• 患难识兄弟姐妹。
• 友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。
• 人生乐在相知心。
• 疑心病是友谊的毒药。
• 结交非贤者，难免生爱憎。
• 相知无远近，万里尚为邻。
• 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
• 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
• 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
• 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。
• 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
• 独学而无友，则孤陋而寡闻。
• 真实的十分理智的友谊是人生最完美的无价之宝。
• 人生交契无老少，论交何必先同调。
• 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数，君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
• 要做真正的知己，就必须互相信任。
• 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。
• 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。
• 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
• 友谊永远是美德的辅佐。
• 仇恨终将泯灭，友谊万古长青。
• 同心而共济，始终如一。
• 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
• 于患难风豪杰。
• 朋友一直都是我们的另一半。
• 患难之中的友谊，能够使患难舒缓。
• 海内存知己，天涯若比邻。
• 交心不交面，从此重相忆。
• 知道危险而不说的人，是敌人。
• 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
• 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
• 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
• 衣服新的好，朋友旧的好。
• 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
• 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
• 人生在世，有个朋友是一种福气。
• 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。
• 交情不像蘑菇，在树林子里是找不到的；孩子！它是长在心里的。
• 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
• 友谊是心灵的结合。
• 朋友多啦路好走噻，走得更平坦更稳当噻 海内存知已，天涯若比邻， 人生最美好的东西、就是他同别人的友谊 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
• 人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。
• 人之相知，贵相知心。
• 周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。
• 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
• 君子拙于不知己，而信于知己。
• 你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人。
• 欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锋利的毒箭。
【参考】和分享相关的名人名言范例
• 人生若只如初见，当时只道是寻常。
• 能分享他人痛苦的，是人；能分享他人快乐的，是神。
• 只有整个人类的幸福才是你的幸福。
• 寂寞，就是当你一个人内心空虚地时候，却无人能和你分享。
• 人不像动物，人能领略出生活的唯一目的就是享受生活。
• 快乐的秘诀是：让兴趣尽可能地扩张，对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。
• 能忍受自己的人才能享受空闲。
• 人生得意须尽欢，其实失意的时候，更需要纵情，因为快乐可以有人分享，而痛苦却没有声音。
• 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
• 幸福越与人共享，它的价值越增加。
• 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
• 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
• 乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。
• 不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
• 悲伤可以自行料理，而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。
• 再好的过去，回忆的次数多了味道也就淡了。
• 创造，或者酝酿未来的创造，这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
• 比起悲伤来说，无法分享快乐这件事，要更加的寂寞吧。
• 以享乐为主是建立不了生活的，因为生活实质上就是事业。
• 不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。
• 我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。
• 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
• 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
• 真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。
• 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
• 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
• 一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。
• 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
• 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
• 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
• 若说结局能改变，我为你绝笔阑珊。
• 我的艺术应当只为贫苦的人造福，啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊。
• 人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它，——列夫，托尔斯泰你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。
• 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
• 生命的目的是享受生命。
• 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
• 幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧。
• 人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
• 幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。
• 人世间的事情莫过于此，用一个瞬间来喜欢一样东西，然后用多年的时间来慢慢拷问自己为什么会喜欢这样东西。
• 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
• 把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。
• 行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。
• 真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。
• 记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。
• 只有信念使快乐真实。
• 即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
• 美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
• 生命苦短，便这既不能阻止我们享受生活的乐趣，也不会使我们因其充满艰辛而庆幸其短暂。
• 我相信，现在未能把握的生命是没有把握的；现在未能享受的生命是无以享受的；而现在未能明智地度过的生命是难以过得明智的；因为过去的已过去，而无人得知未来。
• 我喜欢适度的孤单 心灵上最释放的一刻 总舍不得跟别人共享 事实上也很难分享这绝对个人的珍宝。
• 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
• 独自看到世间的美景而无人分享，应该是一种遗憾吧。
• 创造者才是真正的享受者。
• 人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
• 猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。
• 不要去欺骗别人，因为你能骗到的人，都是相信你的人。
• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
• 不管你爱过多少人，不管你爱得多么痛苦或快乐，最后你不是学会了怎样恋爱，而是学会了怎样去爱自己。
• 所有的快乐我与你分享，所有的苦痛我比你先尝。
优选：哪些和礼仪相关的名言(汇编)
• 衣冠不正，则宾者不肃。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
• 亲善产生幸福，文明带来和谐。
• 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
• 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
• 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
• 博学于文，约之以礼。
• 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
• 天行健，君子以自强不息。
• 言之不文，行之不远。
• 君子和而不同，小人同而不和。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
• 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍，诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
• 国家用人，当以德为本，才艺为末。
• 仁之发处自是爱。
• 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
• 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
• 举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。
• 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
• 奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。
• 土扶可城墙，积德为厚地。
• 和蔼可亲的态度是永远的介绍信。
• 君子量不极，胸吞百川流。
• 君子喻于义，小人喻于利。
• 礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。
• 静以修身，俭以养德。
• 礼之大本，以防乱也。
• 君子固穷，小人穷斯滥矣。
• 礼节要举动自然才显得高贵，假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
• 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
• 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
• 幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。
• 不要看不起自己，也不要看不起别人。
• 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
• 君子扬人之善，小人扬人之恶。
• 不学礼，无以立。
• 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
• 君子坦荡荡，小人长戚戚。
• 君子祸至不惧，福至不喜。
• 为善则预，为恶则去。
• 要是您想达到您的目的，您必须用温和一点的态度向人家问话。
• 一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
• 修身洁行，言必由绳墨。
• 君子之守，修其身而天下平。
• 品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
• 礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
• 所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。
• 礼貌是儿童与青年所就应个性留意地养成习惯的第一件大事。
• 谦恭有礼，人人欢迎。
• 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
• 君子乐得其道，小人乐得其欲。
• 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
• 日省其身，有则改之，无则加勉。
• 民未之礼，虽聚易散。
• 道德当身，不以物惑。
• 君子务知大者远者，小人务知小者近者。
• 唯宽可以宽人，唯厚可以载物，君子以厚德载物。
• 让者，礼之实也。
• 礼貌像只气垫：里面可能什么都没有，却能奇妙地减轻我们的颠簸。
• 怜悯你的人不是朋友，帮助你的人才是朋友。
• 礼貌是博爱的花朵。
• 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
• 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
• 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
• 讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。
• 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
• 君子小人趣向不同，公私之间而已。
• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
• 德必报，怨不仇。
• 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
• 君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
• 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
• 君子周而不比，小人比而不周。
• 礼之于人，犹酒之有襞也。
• 头衔愈大，礼仪愈繁。
• 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
• 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
• 君子爱财，取之有道。
• 闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
• 贫而无谄，富而无骄。
• 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
• 知耻近乎勇。
• 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
• 高行微言，所以修身。
• 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
• 没有良好的礼仪，其余一切都会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。
• 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
• 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
• 侈而惰者贫，而力而俭者富。
• 礼者，敬人也。
• 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
• 礼貌是有教养的人的第二个太阳。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 让，德之主也，让之谓懿德。
• 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
• 美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
• 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
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• 医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。
• 进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。
• 人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。
• 夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。
• 医以济世，术贵乎精。
• 一事长于己者，不远千里，伏膺取决。
• 学者非读万卷书，未可轻言医。
• 选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。
• 夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。
• 医学贵精，不精则害人匪细。
• 凡看病施治，贵乎精一。
• 医者，书不熟则理不明，理不明则识不精，临证游移，漫无定见，药证不合，难以奏效。
• 医不难於用药，而难於认证。
• 对工作还应该经常有一种如临深渊，如履薄冰的感觉，这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。
• 无恒德者，不可以作医。
• 一个战地的外科医生，同时要是木匠、缝纫匠、铁匠和理发匠。
• 夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁纯良，不可信也。
• 临病若能三思，用药终无一失。
• 夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行。
• 方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。
• 我虽然从医六十多年，至今不敢忘记戒慎恐惧四个字，病人把生命都交给了我们，我们怎能不感到恐惧呢？怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢。
• 医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。
• 修和无人见 存心有天知。
• 术日以精，怀日以虚；名日以高，行日以谨。
• 知针知药，固是良医。
• 问号是开启任何一门科学的钥匙。
• 盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。
• 凡乡里同道之士，不可生轻侮傲慢之心，切要谦和谨慎，年尊者恭敬之，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之，如此自无谤怨，信和为贵也。
• 医生给病人开出的第一张处方应该是关爱。
• 世无难治之疾，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。
• 医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。
• 人生欲求安全，当有五要，一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。
• 大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。
• 医者，意也，善于用意，即为良医。
• 夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药，理不明，证于何辨？证不辨，药于何用。
• 医病非难，难在疑似之辨，不可人云亦云，随波逐流，误人匪浅。
• 世无良医，枉死者半，此言非虚。
• 人知君相不易为，不知医士不易为，盖君相之生杀人也，其道显而共闻；医士之生杀人也，其道微而难辨。
• 善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
• 古人以神圣工巧言医，又曰：医者，意也，以其传授虽的，造旨虽深，临机应变，如对敌之将，操舟之工，自非尽君子随时反中之妙，宁无愧与医乎。
• 人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
• 医本期于济世，能治则治之，不必存贪得之心，近率以医为行业，谓求富者莫如医之一途，于是朋党角立，趋利若骛，入主出奴，各成门户。
• 名相治国，名医活人，人贵于人有济耳。
• 医非博不能通，非通不能精，非精不能专，必精而专，始能由博而约。
• 知其浅而不知其深，犹未知也，知其偏而不知其全，犹未知也。
• 乃知学不博而欲为医难矣。
• 盖医学通乎性命，知医则知立命。
• 寸尺弱，勿汗，寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
• 疾有误凉而得冷，证有是非而实非，差之毫厘，损其寿命。
• 欲救人学医则可，欲谋利而学医则不可。
• 仁人君子，必笃于情，笃于情，则视人犹己，问其所苦，自无不到之处。
• 凡读古人书，应先胸有识见，引伸触类，融会贯通，当悟乎书之外，勿泥乎书之中，方为善读书人。
• 夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之。
• 良医则贵察声色，神工则深究萌芽。
• 今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。
• 医书不熟则医理不明，医理不明则医识不精，医识不精则临证游移。
• 所以志学之岁，驰百金而询经方，耄及之年，竟三余而勤药饵。
• 医生的人文素质就是你要真正热爱生命，关注生命，一个优秀的医生肯定是一个人道主义者，对生命要充满同情。
• 人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。
• 看方犹看律，意在精详；用药如用兵，机毋轻发。
• 医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
• 一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及。
• 学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。
• 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
• 古方不可不言，不可信之太过，亦不能全信，须对症细参，斟酌尽善。
• 病无常形，医无常方，药无常品，顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。
• 看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。
• 行医如临深渊，如履薄冰，病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命，所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。
• 夫医官用药，如将帅之用兵。
• 痛夭枉之幽厄，惜坠学之昏愚，乃博采群经。
• 读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。
• 夫医药为用，性命所系，和扁至妙，犹或加思，仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校以求验。
• 一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
• 医者仁术，圣人以之赞助造化之不及，所贵者，扶危救困，起死回生耳。
• 盖医出于儒，非读书明理，终是庸俗昏昧，不能疏通变化。
• 医虽小道，而性命攸关，敢不知慎。
• 药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤。
• 学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。
• 治上消者，宜润其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其肾；治下消者，宜滋其肾，兼补其肺。
• 缓则治其本，急则治其标。
• 生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。
• 病不可不察隐情，药不可徒拘成法。
• 学问无窍，读书不可轻量也。
• 夫医药为用，性命所系。
