苏轼写中秋节的诗(50条)。
“干涸乃至疯狂，相反，它是如此的丰厚、温和，饱含着人间深情与超越的智慧。”谁又不想在这个节日收到一个好的祝福呢？可以全家共同赏月的中秋节马上就要到了，祝福语是一种能有效传达对方心意的表达方式。欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
1、干涸乃至疯狂，相反，它是如此的丰厚、温和，饱含着人间深情与超越的智慧。
2、多层次地融写景、议论于一体，通篇由景生情，由情衬景，思绪灵动，意境深远。这里有追求，有苦闷，有怀旧，有顿悟，充分体现作者感情深挚，胸襟开阔，见解超妙，才气飘逸。其语言清新俊逸，不拘一格，是为千古绝唱。难怪《苕溪渔隐丛话》中说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
3、人世间悲欢离合千古存在，那又何必为别离而悲伤呢？但愿大家能健康长寿，共享一轮姣美圆月！
4、朱淑真是宋代著名的女词人，她的诗词基本都是闺怨作品。这首诗，同样也是闺怨作品，写自己的孤苦。最后的一句“月在梧桐缺处明”写得非常传神。相信很多人在欣赏满月的时候，总是会有类似的情景：月亮被树荫遮住，只能透过缝隙才能看到。这或许暗示着什么力量无形中让自己的命运变得多舛。
5、还有那饭富情韵的地方，是挂在南楼的碧天明镜。
6、本词是中秋望月怀人之作，表达了苏轼对胞弟苏辙的无限怀念。
7、面对一天美好风物，我将栏杆倚遍，觉宇宙万物沉浮，就像水中浮萍。
8、朗诵：焦晃，国家一级演员，著名表演艺术家，素有“莎剧王子”之誉。
9、李白的《把酒问月》，也是唐诗中最出色的诗篇之一。该诗完全像一个喝醉的诗人说的醉话，因此才能够将缥缈无边的神话写得如此的生动。诗歌充满哲学韵味，其中的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”写出了人类的渺小，当时也写出了自己的豁达。既然人生短暂，我们何不对酒当歌，把酒赏月。李白是中国历史上最喜欢写月的诗人，他创作的涉及月的诗竟然多达320首。而这首《把酒问月》境界最高，影响最大，宋代苏轼的《水调歌头》明显就有李白诗句的痕迹。
10、那一年，我八岁，弟弟子由六岁。时令中秋之夜，月挂天边。弟弟突然惊喜地叫道：“哥哥，你快看，咱家的大瓷盘扔到天上去了！”
11、他不是屈原，没有那样执着，但洞彻人生的他对现实生活也依然保持着足够的热情：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”(《浣溪沙》)这仿佛是对世事的回归，其实又更加衬托出人生的悲凉意味：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”(《和子由渑池怀旧》)
12、苏东坡《水调歌头·中秋词》写作背景及赏析
13、和东坡《水调歌头·中秋词》自题一首
14、Idonotknowwhattimeoftheyear
15、这次的中秋节目播送完了，谢谢收听，晚安！
16、马上就是中秋节了，首先我提前祝大家中秋节快乐！
17、“乘风归去”表现了苏轼对人世间的不满，而“归”就好像表明他本来就是月宫中的人，只是暂时到人间住一段时间。
18、自我、超我三部分构成。“本我”是指人的本能，其欲望只追求快乐而避免苦痛，往往是在潜意识或无意识状态下的感情冲动；而“自我”，是指人的调控能力，是对“本我”保护而不受伤害，遵循的是“现实的原则”；而“超我”，是人格结构中代表理想的部分，它的特点是追求完美。是对自我的强制或限制，达到理想的高度，遵循的是社会环境形成的“道德原则”。
19、离离合合、风风雨雨看个明白，认个清楚；我只愿这样醉着，便可都不作理会，只顾着自己在月酒里身轻如叶，漂转如影，来去自由，潇洒快活！
20、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”是明月几时有，把酒问青天。水调歌头苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由.明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙,今夕是何年.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨,何事长向别时圆.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟《水调歌头·中秋》
21、词的开头写到“明月几时有？把酒问青天。”这句词中的把酒问青天与词前小序“欢饮达旦，大醉。”起到了呼应的效果。苏轼非常喜欢饮酒，在他的诗词中经常会表现出来，他曾经说过“赖我胸中有佳处，一樽时对画图开。”
22、只可惜苏轼在赴常州上任路上，宋神宗就病逝了，没有见到苏轼最后一面，也算是遗憾。
23、苏轼的这首中秋词开创了中国古代词史中超旷清迈的词风。这首词一出现，所有写中秋的诗词似乎都可以忽略不计了！
24、这首词是诗人于公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州时所作。词前小序交待了写词过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因与当权变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
25、这首词所表现的思想情感，本来甚为明显，苏轼因为政治处境的失意，以及和其弟苏辙的别离，中秋对月，不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中，旋即以超然达观的思想排除忧患，终于表现出对生活的热爱。
26、六年前，苏轼眼见青苗法在实施过程中，被贪腐之人利用，成为盘剥百姓的工具，因此提出坚决的反对意见，并与司马光等人达成共识。但是他三次上书神宗未果，终因出了一道乡试考题《论独断》激怒王安石，遭到谢景温的构陷，调离开封任杭州通判。面对诬告的苏轼，不屑修表自辩，任凭官方调查，径自携眷赴任。
27、“一向年光有限身”(晏殊《浣溪沙》)，蓦然回首之际，人生憾恨固然苦多。但如果对无限年光的追求必须在天人分离中实现，那还不如好好地把握现世，把握每一个美妙夜晚，在酩酊大醉中感受实实在在的人生快乐。
28、他不是屈原，没有那样执着，但洞彻人生的他对现实生活也依然保持着足够的热情：“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”(《浣溪沙》)
29、一个中秋月夜，苏轼无比思念多年不见的弟弟苏辙，心情非常苦闷，他喝了一个通宵，酩酊大醉之际，为我们带来千古中秋绝唱《水调歌头》。
30、明月什么时候出现的？(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了？我想乘着风回到天上，只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！
31、虽然诗人在中秋之夜看到月圆而想到亲人不能团圆，心中不免惆怅；但思想境界又不局限于个人的忧愁，而是以积极的态度展现宽广胸怀，希望普天下的人都能过上美满幸福的生活。应当指出，词中也反映了诗人关于佛教“出世”的思想(“我欲乘风归去”)和关于人间“入世”的思想(“何似在人间”)，以及两种思想交织在一起的矛盾心理。
32、琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
33、多么美妙。在这样美轮美奂的世界中，自己“孤光自照，肝肺皆冰雪”，表达自己的清白、纯洁。这首词将宇宙万物写入，创造了天人合一的化境，最终自己达到了“悠然心会，妙处难与君说”“扣舷独啸，不知今夕何夕”的玄学境界。
34、98年北京大学医学信息硕士研究生毕业。
35、这仿佛是对世事的回归，其实又更加衬托出人生的悲凉意味：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”(《和子由渑池怀旧》)
36、(蓝天之家)总群主，2017年组建团队，
37、隶、行、书画博士、礼部员外郎。
38、综上所述，关于苏轼的水调歌头是在中秋为他的亲兄弟苏辙写的，体现了苏轼对兄弟苏辙的思念以及愧疚之情。也表现出两兄弟的情义之深，血肉之连。
39、幸福，在千里之外共享这一轮明媚的月亮吧！
40、小说、电视剧等都是靠塑造人物形象来打动人，启发人，感染人，教育人的。而诗歌呢，也是靠艺术形象。这个艺术形象恰恰就是诗人自己。苏轼在这首词中写的不是别人，恰恰是写的他自己，用自己的感受，自己的生命体验，表达了不同于他人而只属于苏轼自己的具有个性特点的诗人形象。当然这是可爱的形象，是令人百读不厌，遐想万千的艺术形象。
41、书画家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。
42、苏轼的水调歌头是中秋为为手足兄弟苏辙写的，词中表达了诗人苏轼对苏辙的想念之情，也是表达诗人自己对亲人不能团聚的自责与愧疚之情。
43、中秋。词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉”是北宋神宗熙宁九年，当时苏轼在密州做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，于是做了这首《水调歌头》。
44、就算是吧。我累了，我醉了，我困了，我乏了。扔掉酒杯，起身躺到床上，困意侵袭着我的身体，可我却无法挥去那愁思恋意，落得惆怅无眠。我禁不住拖着疲惫的身躯仰天长叹！为何世道如此不公，为何自然如此不义？
45、目前已经在全国各地发展60个群，
46、一片乌云飘了过来，遮住了月光，天色顿时暗淡了，只见月亮躲在云里含着若隐若现的微笑。是在嘲笑我的无知吗？
47、今天，中一班的松松老师就为我们带来了《水调歌头》的朗诵，我们一起去看看吧！
48、月亮将千里之外的两人练习在一起。这句诗，化用于南朝民歌的“仰头看明月，寄情千里光”，和曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”的境界比较类似。诗的大部分内容在于描写明月之下，情人的相思之态，正如自己的诗句“思君如满月，夜夜减清辉”。
49、“同步悦读”首届全国文学大赛正式启动
50、Themoonisbrightordimandshemaywaxorwane.
